Abu Nu'aim mentakhrij dari Ibnu Rufayl,
dia berkata, "Ketika Sa'ad ra. datang ke
Bahurasyair, yaitu suatu daerah lembah
paling bawah sebelah barat sungai Dijlah
(sungai Tigris, sungai yang melalui
Baghdad) atau dekat dengan daerah Syair.
Sa'ad ra. kemudian meminta dicarikan
perahu-perahu untuk memindahkan
orang-orang dari daerah di lembah itu ke
daerah di seberang yang lebih tinggi. Akan
tetapi mereka ditakdirkan tidak
mendapatkan perahu atau yang
sejenisnya dan mereka mengetahui bahwa
perahu-perahu itu telah diambil oleh
orang-orang Parsi.
Mereka kemudian tinggal di daerah itu
untuk beberapa hari. Pasukan Muslimin
telah meminta Sa'ad untuk melanjutkan
perjalanan. Sebagaimana mereka ingin
meninggalkan daerah itu Sa'ad ra. pun
menginginkannya tapi ia melarang untuk
kebaikan pasukan Muslimin sehinggalah
datang seorang Ajlaj (orang kafir ajam)
kepad Sa'ad ra. Orang Ajlaj itu
menunjukkan Sa'ad ra. tempat yang
airnya sedikit yang mana orang-orang
dapat melaluinya dengan berjalan atau
berkuda ke seberang. Tapi Sa'ad ra.
menolaknya dan sedikit ragu-ragu untuk
pergi ke sana. Air yang sedikit itu pun
pasang naik menyebabkan orang-orang
Muslim terkejut.
Malam hari, Sa'ad ra. bermimpi dalam
tidurnya bahwa orang-orang Muslimin
melewati sungai itu. Dengan takwil
mimpinya Sa'ad ra. ber'azam bahwa
orang-orang Muslim akan menyeberangi
sungai itu. Sa'ad ra. lalu mengumpulkan
orang-orang dan kemudian dia memuji
Allah SWT dan meninggikan sifat-sifat
kemuliaan Allah SWT, kemudian ia
berkata, "Sesungguhnya musuhmu
(pasukan Parsi) telah menjadikan sungai
ini sebagai tameng pelindung sehingga
kamu tidak dapat sampai ke sana. Akan
tetapi mereka dapat ke sini jika mereka
mau dan dapat melawan kalian dengan
menggunakan perahu-perahu yang
mereka miliki sementara sebagian kamu
takut karena tidak mempunyai apa-apa.
Saya berkeinginan untuk menyeberangi
sungai ini". Semua mereka kemudian
berkata, "Allah SWT beri ke'azaman
kepada kita dan engkau (Sa'ad ra.) adalah
pemimpin di antara kami dan
memberikan keputusan yang baik bagi
kami (yaitu sifat tha'at mereka kepada
pimpinan)".
Kemudian Sa'ad ra. menyiapkan pasukan
Muslimin untuk menyeberang. Sa'ad ra.
berkata, "Siapa yang siap menjaga kita di
barisan belakang dari pasukan Parsi? Maka
dipilihlah 'Asham bin 'Amrin sebagai ketua
pasukan yang berjaga di belakang.
Bersama 'Asham ada 600 orang pasukan
Muslimin yang dipilih dari orang-orang
yang pemberani.
Setelah itu mereka bergerak ke tepi
Dijlah, Sa'ad ra. berkata, "Siapa yang siap
melindungi kita dari musuh di bagian
depan?. Maka kemudian 60 orang dari
mereka dipilih untuk berada di barisan
terdepan. Kemudian pasukan Muslim
yang lainnya dibagi menjadi dua kelompok
antara yang mengendarai kuda dan yang
tidak serta yang lelaki dan perempuan
untuk mempermudah pergerakan
pasukan tersebut menyeberangi Dijlah.
Bila Sa'ad ra. melihat ke bagian belakang
dan sudah dalam keadaan terjaga maka ia
memerintahkan orang-orang untuk
menyeberang dan Sa'ad ra. berkata,
"Katakanlah Tasta'inubillaah... Dan
mereka semua menyeberangi Dijlah tanpa
sedikitpun telapak kaki mereka
menyentuh permukaan air sambil saling
bercakap-cakap di antara mereka (yaitu
tanpa rasa takut sedikitpun).
Orang-orang Parsi terkejut dan tidak
mengira pasukan Muslim dapat berjalan di
atas air sehingga mereka ketakutan lalu
melarikan diri serta mengambil semua
perbekalan mereka. Pasukan Muslim
masuk ke daerah itu pada bulan Safar
tahun 16 H.
(Ad-Dalail, 208)
Terbelahnya Dijlah
Ditakhrijkan oleh Abu Nu'aim dari
Abubakar bin Hafs bin 'Umar, dia berkata,
"Salman Al-Farisi dan Sa'ad ra berjalan
berpasang-pasangan dan Sa'ad berkata,
'Hasbunallah Sungguh Allah akan
menolong wali-wali Nya dan Allah
mengembangkan Agama ini dan Allah
akan mengalahkan musuh-Nya, jika di
dalam pasukan ini tidak ada kefasadan
kedzulumatan) atau dosa maka akan
mendapatkan hasanah (pertolongan). Dan
kemudian Salman ra. berkata, 'Sungguh
Islam ini baru, Allah SWT akan
menundukkan sungai ini (Dijlah)
sebagaimana Allah SWT telah
menundukkan bumi (daratan) kepada kita,
demi Allah yang diri Salman berada di
dalam genggamanNya.
Lalu sungai Dijlah itu terbelah sehingga
tidak nampak air sedikitpun di bagian yang
terbelah itu dan pasukan Muslim ketika
melaluinya mereka berbicara lebih banyak
dibandingkan ketika mereka di darat
(menunjukkan mereka dalam keadaan
yang tidak ada rasa takut dan dalam
keadaan tenang). Pasukan Muslim yang
berkelompok kelompok keluar darinya
sebagaimana mereka masuk kedalam
Dijlah. Mereka keluar dari sungai itu sama
sebagaimana sumpah Salman ra. Mereka
tidak kehilangan sesuatu apa pun dan
tidak ada seorang pun dari mereka yang
mati (tenggelam).
(Ad-Dalaail, 209)
Yaum al-Jaratsim
Ditakhrijkan oleh Ibnu Jarir dari 'Umar Ash
Shaidy, dia berkata, "bila Sa'ad ra. dan
orang-orang Muslim masuk ke Dijlah
dengan berdua-dua (berpasangan),
Salman ra. berjalan bersama Sa'ad ra.,
mereka berjalan di atas air. Sa'ad ra.
berkata, 'Dzalika taqdiirul 'aziizil
'aliim' (Yaasin:38), dan apabila air itu
meninggi maka kuda-kuda mereka juga
naik, (para sahabat dapat merasakan)
kuda-kuda itu dalam keadaan tenang
sebagaimana di daratan. Di Madain tidak
pernah terjadi hal seperti ini maka hari itu
disebut Yaum al-Maa' (hari air) dan
mereka panggil juga hari itu sebagai Yaum
al-Jaratsim (hari tempat-tempat yang
tinggi).
(Tarikh Ibnu Jarir, 3:122)
Abu Nu'aim mentakhrijkan dari 'Umar Ash
Shaidy sama seperti yang lain sampaikan
kecuali tidak ada dikawasan Madain
kejadian ajaib dan karena itu hari tersebut
dipanggil Yaum al-Jaratsim. Tidak ada satu
pun dari mereka di hari itu kecuali dalam
keadaan gembira. (Ad-Dalaail, 29)
DitundukkanNya Sungai Dijlah bagi
Pasukan Muslimin sewaktu Penaklukan
Madain
Ibnu Hatim mentakhrij dari Habib bin
Dhabyan, dia berkata, "Seseorang dari
pasukan Muslimin yang bernama Hajar bin
Ady berteriak, "mengapa kalian tiadak
segera menyerbu musuh dengan
menyeberangi sungai ini (Dijlah/Tigris)?
Sementara Allah telah berfirman, 'Sesuatu
yang bernyawa tidak akan mati melainkan
dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang
telah ditentukan waktunya'."
Setelah itu ia terjun ke sungai dengan
tetap menunggang kudanya, prajurit
Muslim lainnya juga mengikuti
langkahnya. Ketika musuh melihat apa
yang dilakukan oleh pasukan Muslimin
mereka berkata, "diiwaan (bentuk jamak
kata diiwa, bahasa Parsi yang berarti Jin
Ifrit)". Lalu mereka melarikan diri.
(Sebagaimana di dalam Tafsir Ibnu Katsir,
1/410.)

Thabarani telah memberitakan dari Ummi
Kabsyah ra. yaitu seorang wanita dari suku
kaum Adzirah, yakni Adzirah Bani
Qudha'ah, bahwa dia telah berkata:
"Wahai Rasulullah! Bolehkah tidak aku
keluar berjihad dengan tentera ini dan
itu?" tanya Ummi Kabsyah. "Tidak boleh!"
jawab Beliau pendek saja. "Aku bukan
hendak berperang, tetapi aku dapat
menolong mengobati orang yang luka,
yang sakit, atau barangkali dapat memberi
minum orang yang sakit dan
mengurusnya!", pinta Ummi Kabsyah lagi.
"Kalaulah tidak nanti orang ramai heboh
mengatakan si fulanah itu keluar
berperang, niscaya aku akan
mengizinkanmu", jawab Nabi SAW. "Tetapi
sebaiknya, engkau tinggal di rumah saja!"
pesan Nabi SAW lagi. (Majma'uz-Zawa'id
5:323)
Bazzar telah memberitakan dari Abdullah
bin Abbas ra. dia berkata: Dalam suatu
peristiwa telah datang seorang wanita
kepada Nabi SAW sebagai wakil dari kaum
wanita lain, lalu berbicara kepada Beliau,
katanya: "Wahai Rasulullah! Aku ini
sebagai utusan dari kaum wanita untuk
bertanya tentang jihad. Dia telah
diwajibkan ke atas kaum lelaki saja, jika
mereka mendapat kemenangan akan
diberikan pahala yang besar, dan jika
mereka terbunuh dianggap hidup di sisi
Tuhan mereka dengan diberikan berbagai-
bagai rezeki dan kurnia. Kami kaum
wanita yang bersusah payah mengurus
segala keperluan mereka apa yang kami
dapat?!"
Jawab Nabi SAW: "Sampaikanlah berita ini
kepada siapa saja yang engkau temui dari
kaum wanita, bahwa taat kepada suami
dan mengakui hak suami itu adalah
setimpal dengan pahala jihad, malangnya
sangat sedikit di antara kamu yang dapat
melaksanakannya". (Riwayat Bazzar)
Manakala Thabarani meriwayatkan cerita
yang sama, tetapi sedikit panjang dari
yang di atas tadi, katanya: Kemudian telah
datang kepada Nabi SAW seorang wanita,
lalu berkata: "Aku ini adalah utusan kaum
wanita yang diutus kepadamu, dan siapa
saja di antara mereka, yang tahu ataupun
yang tidak tahu, semua mereka inginkan
aku datang kepadamu dan berbicara
denganmu. Bukankah Allah itu Tuhan
kaum lelaki dan kaum wanita, dan engkau
pula adalah Utusan Allah kepada kaum
lelaki dan kaum wanita?! Allah telah
mewajibkan jibad ke atas kaum lelaki,
maka jika mereka menang mereka
diberikan pahala yang besar, dan jika
mereka mati syahid mereka akan tinggal
di sisi Tuhan, mereka menikmati rezeki
dan kurnia-Nya. Apa yang dapat
menyamai pahala amalan mereka itu dari
ketaaatan kami kepada mereka?"
Jawab Nabi SAW: "Bila kaum wanita itu
mentaati suami mereka, dan mengenal
hak-haknya. Tetapi malangnya, sangat
sedikit sekali mereka yang dapat berbuat
seperti itu". (At-Targhib Wat-Tarhib
3:336)

Ketika Rasulullah SAW memerintahkan
para sahabatnya untuk segera berangkat
ke Tabuk menghadapi kaum kafir, mereka
semua bersegera menyambutnya. Hanya
beberapa orang sahabat yang tidak
mengikuti peperangan tersebut, selain
orang tua, para wanita dan anak-anak
serta orang-orang munafik. Panen korma
hampir tiba dan masa itu musim panas
yang terik sedang melanda, sementara
perbekalan dan persenjataan yang dimiliki
sangat minim, akan tetapi Rasulullah SAW
dan para sahabatnya r.ahum. tetap
berangkat. Diwaktu itulah keimanan dan
pengorbanan para sahabat diuji. Orang-
orang munafik mulai menyebarkan desas-
desus dan menghasut para sahabat
r.ahum. agar tidak meninggalkan kebun
kurma mereka dan tidak menyertai
peperangan tersebut. Hasutan para
munafiqin itu tidak hanya kepada para
sahabat r.ahum. tetapi istri para sahabat
r.huma. pun tidak luput dari hasutan
mereka. Mereka para munafiqin itu
berkata, "suami-suami kalian pergi ke
Tabuk sementara kurma di kebun-kebun
kalian sebentar lagi ranum, siapakah yang
akan mengurusnya. Mereka meninggalkan
kesempatan yang bagus ini dan pergi
meninggalkannya begitu saja". Istri-istri
para sahabat itu menjawab dengan
keimanan mereka, "pencari rezeki telah
pergi dan pemberi rezeki telah datang".
Pada masa itu Rasulullah SAW dan para
sahabat r.ahum. dengan pertolongan
Allah SWT kembali dari peperangan dalam
waktu yang sangat singkat. Allah SWT
menjaga kebun-kebun kurma dan
keluarga mereka. Tidak satupun buah
kurma yang telah masak itu jatuh dari
tangkainya, panen mereka berlipat ganda
hasilnya dan walaupun demikian harga
kurma Madinah saat itu mencapai harga
tertinggi sehingga para sahabat r.ahum.
tidak mendapatkan kerugian sedikit pun.
Sampai saat ini kurma Madinah adalah
yang paling digemari dan terkenal di
mana-mana.

Suatu malam Baginda Rasulullah SAW dan
istrinya Sayidatina Aisyah r.ha. berdiri di
depan rumahnya sambil memandang
keindahan langit ciptaan Allah SWT.
Sayidatina Aisyah r.ha. bertanya kepada
Rasulullah SAW, "Ya Rasulullah SAW,
pahala siapakah sebanyak bintang-bintang
di langit itu. Di dalam hatinya sayidatina
Aisyah r.ha. menebak pahala sebanyak ini
pasti pahala bapaknya. "Pahala sebanyak
ini adalah pahala sahabatku Umar (r.a.)",
jawab Rasulullah SAW. Sayidatina Aisyah
r.ha. terkejut, lalu ia bertanya, "ya
Rasulullah SAW bagai mana dengan
bapakku?". Rasulullah SAW tersenyum
kepada istrinya sambil Beliau SAW
berkata, ketahuilah istriku, satu hari
penghijrahan Abubakar (r.a.) bersamaku
pahalanya lebih banyak dari pahala Umar
(r.a.) dan keluarganya sampai hari kiamat.

Rasulullah SAW, dengan sahabat-
sahabatnya Abakar r.a., Umar r.a.,
Utsman r.a., dan 'Ali r.a., bertamu ke
rumah Ali r.a. Di rumah Ali r.a. istrinya
Sayidatina Fathimah r.ha. putri Rasulullah
SAW menghidangkan untuk mereka madu
yang diletakkan di dalam sebuah mangkuk
yang cantik, dan ketika semangkuk madu
itu dihidangkan sehelai rambut terikut di
dalam mangkuk itu. Baginda Rasulullah
SAW kemudian meminta kesemua
sahabatnya untuk membuat suatu
perbandingan terhadap ketiga benda
tersebut (Mangkuk yang cantik, madu, dan
sehelai rambut).
Abubakar r.a. berkata, "iman itu lebih
cantik dari mangkuk yang cantik ini, orang
yang beriman itu lebih manis dari madu,
dan mempertahankan iman itu lebih susah
dari meniti sehelai rambut".
Umar r.a. berkata, "kerajaan itu lebih
cantik dari mangkuk yang cantik ini,
seorang raja itu lebih manis dari madu,
dan memerintah dengan adil itu lebih sulit
dari meniti sehelai rambut".
Utsman r.a. berkata, "ilmu itu lebih cantik
dari mangkuk yang cantik ini, orang yang
menuntut ilmu itu lebih manis dari madu,
dan ber'amal dengan ilmu yang dimiliki
itu lebih sulit dari meniti sehelai rambut".
'Ali r.a. berkata, "tamu itu lebih cantik
dari mangkuk yang cantik ini, menjamu
tamu itu lebih manis dari madu, dan
membuat tamu senang sampai kembali
pulang ke rumanya adalah lebih sulit dari
meniti sehelai rambut".
Fatimah r.ha.berkata, "seorang wanita itu
lebih cantik dari sebuah mangkuk yang
cantik, wanita yang ber-purdah itu lebih
manis dari madu, dan mendapatkan
seorang wanita yangtak pernah dilihat
orang lain kecuali muhrimnya lebih sulit
dari meniti sehelai rambut".
Rasulullah SAW berkata, "seorang yang
mendapat taufiq untuk ber'amal adalah
lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini,
ber'amal dengan 'amal yang baik itu lebih
manis dari madu, dan berbuat 'amal
dengan ikhlas adalah lebih sulit dari
meniti sehelai rambut".
Malaikat Jibril AS berkata, "menegakkan
pilar-pilar agama itu lebih cantik dari
sebuah mangkuk yang cantik,
menyerahkan diri; harta; dan waktu untuk
usaha agama lebih manis dari madu, dan
mempertahankan usaha agama sampai
akhir hayat lebih sulit dari meniti sehelai
rambut".
Allah SWT berfirman, " Sorga-Ku itu lebih
cantik dari mangkuk yang cantik itu,
nikmat sorga-Ku itu lebih manis dari
madu, dan jalan menuju sorga-Ku adalah
lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Sebuah studi terbaru menyatakan bahwa
film kartun Spongbob tidak baik ditonton
oleh anak anak pra sekolah. Hasil riset
menunjukan adanya kekacauan perilaku
dan konsentrasi pada anak anak pra-
sekolah yang menonton film tersebut.
Para peneliti berpendapat, otak anak
prasekolah belum mampu mencerna
segala fantasi dari kartun yang bertempo
cepat itu, sehingga hal ini mengacaukan
rentang perhatian mereka.
Sementara itu, pihak Nickelodeon
menyatakan bahwa Spongebob memang
tidak ditujukan untuk anak usia
prasekolah, melainkan untuk yang
berumur mulai dari enam hingga sebelas
tahun. (KF-Mrg/Budi Santoso/6/Viva)

Kebiasaan mencabut bulu hidung ternyata
dapat berpotensi menimbulkan luka di
bagian akar bulu hidung, yang kemudian
berkembang menjadi bisul. Repotnya lagi,
bisul dalam hidung rasanya lebih parah
ketimbang bisul yang di bagian tubuh luar.
Bulu hidung sendiri sebenarnya memiliki
peran yang sangat penting bagi kesehatan
tubuh kita. Ia berfungsi sebagai filter bagi
partik el-partikel kecil yang terisap ke
dalam paru paru.
Lalu, bagaimana bila bulu hidung dirasa
panjang-panjang..? Sebaiknya dibiarkan
saja. Tapi jika dirasa sangat mengganggu,
termasuk dari segi penampilan, boleh saja
dirapikan. Syaratnya, jangan dicabut,
melainkan digunting dengan
menggunakan gunting khusus. Biasanya
ukurannya lebih kecil dari gunting biasa.
Perlu diperhatikan juga agar pada saat
menggunting, jaga agar jangan sampai ada
bulu hidung yang dipotong masuk ke
dalam hidung. (KF-vey/11/sehat.com)

kali ini saya akan bahas tentang sangat
berbahanya wanita bertubuh kurus, akibat
yang sangat fatal dari seorang yang
bertubuh kurus adalah tidak dapat
bertahan nya janin dalam
kandungan,Memiliki tubuh kurus tanpa
lemak sering menjadi ukuran kecantikan
bagi perempuan, padahal perempuan
bertubuh kurus rentan mengalami
keguguran saat kehamilan.
Demikian menurut hasil penelitian yang
dilakukan sebuah tim peneliti dari Inggris.
Wanita yang tergolong kurus atau
memiliki BMI (Body Mass Index) kurang
dari 18,5 berisiko sampai 75 persen
keguguran pada trisemester pertama
kehamilan. Belum diketahui apakah
wanita yang overweight atau obesitas
juga berisiko keguguran.
Dalam studi kasus yang dilakukan tim
peneliti pada 603 wanita yang pernah
keguguran pada saat janin berusia 13
minggu, setelah BMI-nya naik 116 wanita
berhasil melewati trisemester pertama
kehamilannya dengan lancar.
BMI merupakan nilai berat badan dibagi
tinggi badan kuadrat. BMI yang
digolongkan normal berkisar 18,5 – 23,0
sedangkan BMI lebih dari 25,0 tergolong
obesitas.
Menurut tim peneliti, keguguran janin
bisa dihindari jika calon ibu rajin
mengkonsumsi suplemen vitamin di masa
awal kehamilan, terutama yang
mengandung folid acid atau zat besi.
Selain itu tambahkan selalu buah segar
dan sayur pada menu harian. Makan
cokelat ternyata juga bisa mengurangi
risiko keguguran. Selain faktor makanan,
para ibu juga disarankan untuk
menjauhkan diri dari stres dan emosi yang
tidak stabil.

Enzym pepaya (Papain) juga sedang
dipelajari untuk menghilangkan efek
samping dari terapi kanker, terutama
mengurangi efek samping seperti
kesulitan menelan dan luka mulut setelah
radiasi dan kemoterapi serta menaikkan
sistem kekebalan tubuh dan membantu
tubuh untuk melawan kanker.
Ringkasan Manfaat Penyembuhan Pepaya:
* Meningkatkan kualitas protein dalam
seluruh organisme.
* Merevitalisasi tubuh manusia dan
mempertahankan energi dan vitalitas.
* Mendorong pembaharuan jaringan otot.
* Mendukung sistem kardiovaskular.
* Menaikkan sistem kekebalan tubuh.
* Membantu di sistem pencernaan,
dengan memecah protein dan mendukung
produksi enzim pencernaan.
* Pepaya dapat digunakan juga eksternal
sebagai pengobatan untuk luka kulit yang
tidak sembuh dengan cepat, untuk ini
Anda dapat menggunakan pepaya dikupas
atau salep yang terbuat dari pepaya.
* Mencegah pembentukan katarak.
* Karena vitamin A tinggi, menurunkan
risiko emfisema pada perokok dan
perokok pasif.
* Meredakan peradangan.
* Membantu mengatasi mual dan
sembelit.
* Dapat menguntungkan orang-orang
yang menderita kanker usus besar dan
bentuk lain dari kanker dan aliments
sistem kardiovaskular dan
gastrointestinal.

Sebuah Masjid yang terbuat dari es segera
dibangun dekat Ice Hotel, Jukkasjarvi,
utara Swedia. Menurut rencana, posisi
masjid tersebut akan berdekatan
bangunan gereja es yang lebih dulu
dibangun.
CEO Ice Hotel, Yngve Bergqvist,
menuturkan rencana pembangunan
masjid es merupakan wujud dari
kebebasan beragama di Jukkasjarvi.
“Pembangunan gereja es telah menarik
minat pengunjung untuk datang. Bahkan
150 pasangan memutuskan untuk
menikah di gereja ini,” paparnya seperti
dikutip thelocal.com, rabu (19/10).
Bergqvist memastikan pembangunan
masjid bukan semata untuk kepentingan
komersial melainkan untuk meningkatkan
penyampaian informasi tentang Islam.
“Pengunjung bakal berdatangan dari
berbagai negara. Kami pikir sungguh
menyenangkan bisa membangun masjid
setelah sebelumnya membangun geraja,”
katanya.
Bergqvist mengharapkan pembangunan
masjid akan selesai tahun ini. “Kami
mungkin terlalu ambius untuk
menyelesaikan proyek tahun ini. Tapi lihat
saja,” imbuhnya.
Imam Mahmoud Aldebe berharap
pembangunan masjid es dapat
memberikan efek berupa pemahaman
yang benar tentang Islam. Sebab,
sebagian pengetahuan masyarakat Swedia
tentang Islam sangat minim. “Ide ini tidak
kontroversial. Harapannya, tentu
memudahkan kami (komunitas Muslim)
untuk berdialog dengan masyarakat
Swedia,” paparnya.
Aldebe mengatakan tidak masalah posisi
masjid berada dekat dengan gereja.
Baginya, dengan posisi masjid dekat
gereja akan mempermudah dialog antar
budaya d

Dalam sebuah penelitian disebutkan
bahwa 2 dari 3 penumpang kendaraan
umum mendengarkan MP3 yang sangat
keras dalam perjalanan yang mereka
tempuh. Dan itu ternyata berbahaya.
Riset yang dilakukan Michigan University,
AS, menemukan risiko yang berasal dari
kebisingan alat pemutar musik itu sama
besarnya dengan lokasi kerja yang bising.
Hal ini ditengarai terjadi karena
headphone/earphone gagal melindungi
telinga dengan benar. Riset menujukan
headphone yang dipakai umumnya tidak
berkualitas baik karena harga yang murah.
Meski ambang batas desibel suara yang
bisa mengganggu alat pendengaran adalah
125 desibel, dan MP3 player hanya 80
desibel, namun lambat laut bisa merusak
sistem pendengaran. Lebih dari itu, suara
yang memekakan memiliki potensi
menyebabkan stres, gangguan tidur, dan
penyakit jantung. (KF-Mrg/15/Tempo)

Di era rekayasa fotografi saat ini, sulit
mempercayai laporan penemuan sesuatu
yang aneh, termasuk laporan penemuan
janin hiu albino bermata satu mirip
Cyclops –mahluk bermata satu dalam
mitologi Yunani.
Namun, hiu bermata satu ini, yang diambil
dari perut seekor hiu normal yang
tertangkap kapal nelayan komersial di
Teluk California beberapa bulan lalu,
adalah sesuatu yang nyata. Para peneliti
hiu telah mempelajari mahluk aneh yang
telah diawetkan itu, dan menemukan
bahwa mata tunggal tersebut terdiri atas
jaringan mata yang mampu berfungsi.
Namun, ujar para peneliti pekan lalu,
tampaknya mahluk ini tak akan mampu
bertahan di luar rahim induknya.
“Ini sangat-sangat langka,” ujar ahli hiu
Felipe Galvan Magana dari Centro
Interdisciplinario de Ciencias del Mar
(Meksiko). “Setahu saya, kurang dari 50
sampel abnormalitas seperti ini yang
pernah tercatat di seluruh dunia,”
ungkapnya seperti dilaporkan
LiveScience.com.
Hiu bermata satu ini menjadi populer di
internet setelah foto-fotonya diunggah
oleh Pisces Fleet, sebuah perusahaan jasa
sportfishing. Namun, ini bukan pertama
kali laporan temuan mahluk aneh menjadi
sensasi di media. Pekan lalu, seorang
pejabat Rusia mengklaim temuan bukti
adanya Yeti, sementara para
paleontologist (ahli mahluk prasejarah)
mengumumkan teori tentang cumi-cumi
monster. Hanya sedikit dari laporan-
laporan temuan mahluk mitos tersebut
yang diperkuat bukti.
(id.berita.yahoo.com)

Anda sangat beruntung bila memiliki
kebiasaan konsumsi makanan sehat dan
bergaya hidup sehat. Kebiasaan ini
mampu menurunkan risiko terkena
diabetes, hipertensi, jantung, bahkan
penyakit Alzheimer.
Kebiasaan sehat memang bisa menjadi
investasi Anda di masa depan. Salah
satunya, menurunkan risiko terkena
Alzheimer Penyakit ini merupakan
keadaan ketika daya ingatan seseorang
menurun terus menerus sehingga dia
tidak mampu mengurus diri sendiri.
Menurut peneliti, Anda dapat terus
menjaga kesehatan tubuh sekaligus
meningkatkan memori otak dengan
mengonsumsi beberapa jenis makanan
sehat berikut ini, seperti dikutip dari
Health.
Ikan
Ikan laut kaya kandungan asam lemak
Omega-3. Asam lemak berfungsi
melindungi kesehatan jantung,
menurunkan kadar kolesterol dalam
darah, membantu menurunkan tekanan
darah. Omega-3 juga menyediakan lebih
banyak oksigen ke otak, serta
memungkinkan seseorang untuk
menyimpan informasi baru sementara
masih mengingat informasi lama.
Jenis ikan yang bisa Anda konsumsi,
antara lain: salmon, tuna, dan ikan haring.
Sayuran
Makanan ini merupakan sumber terbaik
vitamin E dan asam folat. Sayuran
berdaun hijau seperti brokoli dan bayam
sangat bagus untuk menyehatkan otak
anak-anak sampai orang dewasa.
Menurut studi, kandungan yang ada dalam
sayuran dapat membantu Anda menjaga
memori. Selain vitamin E, sayuran juga
mengandung vitamin B6, dan B12 yang
merupakan senyawa penting untuk
mendobrak tingkat homocystein, yang
dapat mengakibatkan lupa dan bahkan
penyakit Alzheimer.
Avocad
Buah ini merupakan sumber yang kaya
antioksidan vitamin E. Kandungan avokad
mampu mengurangi risiko terserang
Alzheimer.
Biji bunga matahari
Biji-bijian, termasuk juga biji bunga
matahari, merupakan sumber baik vitamin
E yang Anda perlukan. Sebanyak 100 gram
biji bunga matahari mengandung 30% dari
asupan yang direkomendasikan untuk
harian. Taburkan mereka di atas salad
agar dapat dikonsumsi lebih enak.
Rasanya enak, sekaligus menyehatkan
otak Anda.
Kacang tanah dan selai kacang
Meskipun keduanya tinggi lemak, kacang
tanah dan selai kacang cenderung tetap
menjadi sumber lemak sehat. Selain itu
juga mengandung vitamin E. Makanan ini
dapat membantu menjaga jantung dan
otak tetap sehat dan berfungsi dengan
baik.
Buah berry
Menurut penelitian buah blueberry,
stroberi, raspberry dan buah berry lainnya
mengandung antioksidan yang baik untuk
meningkatkan fungsi otak. Kandungan
buah-buahan ini akan membantu
mengurangi penuaan pada otak. Berry
juga baik untuk meningkatkan memori
otak.
Biji-bijian
Menurut riset, beras merah, oatmeal, roti
whole grain, gandum, dan lain-lain juga
sangat baik untuk kesehatan Anda.
Makanan ini dapat meningkatkan aliran
darah ke otak. Dengan demikian
menunjang kualitas fungsi otak

Mimpi adalah fenomena aneh yang hanya
bisa dirasakan oleh manusia, namun
mimpi berjalan (sleepwalking) lebih aneh
lagi. Terkadang mimpi kita bisa terasa
sangat nyata. Tapi yang satu ini memang
menjadi nyata.
Sleepwalking yang dikenal juga dengan
istilah somnambulism, bisa saja dialami di
semua usia tetapi biasanya terjadi pada
usia muda. Faktor paling besar yang
menyebabkan sleepwalking ini adalah
pikiran (beban, frustasi, gembira, stres,
dll). Pernahkah anda mengalaminya??
Tanda dan gejala
Seseorang yang mengalami tidur berjalan
dapat melakukan hal-hal berikut :
Berdiri dari tidurnya dan membuka mata
layaknya orang yang terbangun dari tidur
Matanya tidak memiliki “sinar” dan
ekspresi layaknya orang yang terjaga.
Berjalan berkeliling rumah, mungkin
membuka dan menutup pintu dan
menghidupkan atau mematikan lampu.
Melakukan aktifitas rutin seperti
berpakaian atau memasak bahkan yang
lebih berbahaya adalah mengemudikan
kendaraan. Terkadang bahkan berbicara
atau beraktifitas lain dengan gaya yang
canggung.
Tidur berjalan ini biasanya terjadi selama
tidur dalam/tidur nyenyak pada awal tidur
sekitar satu sampai dua jam awal tidur.
Beberapa kasus tidur berjalan ini hanya
berlangsung selama beberapa menit saja,
tetapi beberapa kasus dapat terjadi
sampai 30 menit. Pelaku tidur berjalan
sendiri tidak akan sadar apa yang
dilakukannya saat bangun pagi.
Penyebab
Diperkirakan 15 persen anak-anak sehat
pernah mengalami tidur berjalan, tetapi
tidak sedikit juga orang dewasa yang
mengalaminya. Beberapa faktor yang
menyebabkan terjadinya tidur berjalan
antara lain :
Kelelahan
Stres
Gelisah
Sakit
Kasus tidur berjalan terkadang
berhubungan dengan pengobatan atau
kondisi kesehatan mental seperti :
Detak jantung tidak normal (arrhythmias)
Aliran balik asam lambung ke dalam
esophagus atau saluran yang
menghubungkan tenggorokan dengan
perut.
Berhentinya napas saat tidur (obstructive
sleep apnea)
kelainan akibat trauma
kepanikan
Di beberapa kasus lain, konsumsi alkohol
dan obat-obat tertentu seperti antibiotic,
antihistamin, sedative dan pil tidur dapat
memicu sleepwalking (hayoo jangan
ngobat makanya).
Faktor resiko
Biasanya kebiasaan ini akan menurun dari
orang tua atau saudara kandung. Pada ibu
hamil atau wanita menstruasi,
kemungkinannya akan lebih tinggi
mengalami tidur berjalan.
Pemeriksaan
Pemeriksaan fisik dan psikologi akan
dilakukan untuk mengetahui hal-hal atau
unsur yang menyebabkan tidur berjalan
ini, seperti detak jantung yang tidak
normal atau kepanikan yang tiba-tiba
melanda. Jika diperlukan maka akan
dilakukan tes tidur di laboratorium agar
pemantauan lebih sempurna.
Bahaya
Sleepwalking sebenarnya tidak
membahayakan, kecuali bila penderita
melakukan aktifitas yang dapat
membahayakan diri sendiri atau orang
lain, seperti aktifitas di luar rumah atau
memasak dengan menggunakan api.
Bila kejadian tidur berjalan ini terjadi
hampir tiap hari atau dengan frekuensi
yang sering, sebaiknya konsultasikan ke
dokter agar segera diketahui penyebab
pastinya.
Pencegahan dan pengobatan
Tidak ada pengobatan dan cara
pencegahan yang pasti. Jika anda
memergoki anak anda tidur berjalan maka
hal pertama yang sebaiknya dilakukan
adalah dengan menuntunnya kembali ke
tempat tidur. Sebaiknya tidak
membangunkan anak saat tidur berjalan,
karena hal ini akan menggangu proses
tidurnya, walalupun membangunkannya
pun tidak menimbulkan bahaya apapun.
Hanya saja jika dibangunkan saat tidur
berjalan, maka anak akan merasa
kebingungan.
Jika tidur berjalan tersebut terjadi pada
keluarga anda, maka sebaiknya anda
memperbaiki kebiasaan tidurnya.
Jika anda tidak dapat memantau tidurnya,
usahakan lingkungan tidurnya aman,
sehingga saat tidur berjalan tanpa
sepengatuhan anda dia tidak akan
melakukan aktivitas yang membahayakan
dirinya
Tidur lebih lama. Kelelahan menjadi salah
satu penyebab. Untuk itu usahakan tidur
lebih cepat dan biasakanlah tidur dengan
jadwal yang tetap.
Buat dirinya merasa lebih rileks sesaat
sebelum tidur.
Hindari mengalami tekanan berlebihan.
Perhatikan pola dan kebiasaannya. Jika ia
sering mengalami tidur berjalan, biarkan
dia tetap tertidur. Yang perlu anda
lakukan adalah amati kapan kebiasaan
tidur berjalannya timbul. Jika sudah
diperoleh kebiasaan tersebut, maka anda
dapat membangunkannya 15 menit
sebelum tidur berjalan tersebut terjadi
padanya. Jangan khawatir, biasanya
semakin bertambah umur semakin kecil
kemungkinan untuk sleepwalking, tetapi
tetap saja ada beberapa orang yang sudah
terbiasa mengalami tidur berjalan ini.
Mulai sekarang perhatikanlah pola tidur
anda. Siapa tau suatu saat ketika anda
terbangun dari tidur anda berada
ditempat yang tidak anda kenal. Itu
tandanya anda telah mengalami
"sleepwalking".

SEBENARNYA APA ITU ALAY?
Alay adalah singkatan dari Anak layangan,
Alah lebay, Anak Layu, atau Anak
keLayapan yang menghubungkannya
dengan anak JARPUL (Jarang Pulang). Tapi
yang paling santer adalah anak layangan.
Dominannya, istilah ini untuk
menggambarkan anak yg sok keren,
secara fashion, karya (musik) maupun
kelakuan secara umum. Konon asal
usulnya, alay diartikan "anak kampung",
karena anak kampung yang rata-rata
berambut merah dan berkulit sawo gelap
karena kebanyakan main layangan.
Koentjara Ningrat:
"Alay adalah gejala yang dialami pemuda-
pemudi Indonesia, yang ingin diakui
statusnya diantara teman-temannya.
Gejala ini akan mengubah gaya tulisan,
dan gaya berpakain, sekaligus
meningkatkan kenarsisan, yang cukup
mengganggu masyarakat dunia maya
(baca: Pengguna internet sejati, kayak
blogger dan kaskuser). Diharapkan Sifat
ini segera hilang, jika tidak akan
mengganggu masyarakat sekitar"
Selo Soemaridjan:
"Alay adalah perilaku remaja Indonesia,
yang membuat dirinya merasa keren,
cantik, hebat diantara yang lain. Hal ini
bertentangan dengan sifat Rakyat
Indonesia yang sopan, santun, dan ramah.
Faktor yang menyebabkan bisa melalui
media TV (sinetron), dan musisi dengan
dandanan seperti itu."
1. Suka banget pake tulisan atau teks
yang GedE keCiL-gEdEkeciL
2. Sok bergaya Emo atau Harajuku tapi
pas ditanya asalmulanya, gak tau sama
sekali
3. Kalo sms atau ngirim komentar
memakai bahasa aneh seperti, "aQuWh,
maNi3eZz.."
4. Pokoknya gaya rambut si cowok persis
kayak Kangen band (buset dah...)
5. Terlihat memakai postman bag berjenis
kulit tapi ga jelas merk dan beli di distro
yang mana...
6. Kurus kerempeng, suka memegang
rambut dan bermuka bokat
7. Beraninya kalo bikin ulah pasti
barengan dan gak berani kalo sendirian
8. Sok kaya, sok imut, sok cantik, sok
keren, sok gaul, sok techno padahal waktu
ditanya kode HTML aja gak bisa
9. Untuk lagu barat, mereka tidak tahu
lagu barat yang sedang nge-tren dan
mereka(orang alay) hanya tahu lagu barat
dari jaman eighty dan ninety doank (parah
gak sih?)
Yang paling parah memang anak-anak alay
suka melebih-lebihkan serta kangen-band
adalah pemicu gaya anak alay jaman
sekarang...sifat- sifat alay itu sangatlah
norak dan ga elit banget.
Alay itu orang kampung yang kampungan
dengan dandanan kampungan, ngerti
maksud saya? Tidak semua orang
kampung itu kampungan, contohnya si
doel, walaupun namanya berkesan alay
tapi karakternya tidak alay. Nah orang
kampung yang kampungan itu biasa
disebut alay.
Apakah bukan orang kampung bisa
disebut alay? Kita ambil contoh Vino G
Bastian, menurut gw dia bukan orang
kampung, tapi rambutnya berkesan alay
dan sering dijadikan role model oleh alay
namun karena perilaku dan mukanya yang
tidak kampungan maka vino tidak
termasuk alay..jadi.. Jawabannya bisa jadi,
bukan orang kampung termasuk alay,
namun kasus seperti ini teramat sangat
jarang terjadi, karena rata-rata alay itu
anak kampung.
Lalu apa itu kampungan?
Perilaku yang tidak mencerminkan dirinya
sebagai manusia yang benar, setidaknya
berbuat benar. Contohnya: tawuran antar
kampung atau antar sma, nongkrong di
halte bareng geng alaynya sambil godain
cewek, bergerombol di stasiun, di mall
jelek, di pasar sambil ngerokok terus
bicara dengan nada yang tidak bisa
disebut tinggi tapi lebih tepat cempreng
sambil ngata2in temen se gengnya dan
tentu saja sebagian masih menggoda
cewek yang lewat, kalo di bioskop suka
nyari perhatian dengan suara
cemprengnya komentar gak jelas ketawa
berlebihan dll
Apakah anak emo itu alay?
Tidak emo bukan alay. Emo adalah definisi
yang berbeda dengan alay, namun alay
kerap menggunakan dandanan style ala
emo yg secara otomatis menjatuhkan
pamor dari emo itu sendiri.
Perbedaan emo dengan alay gaya seperti
apa?
Well, celana skinny dengan baju agak
ketat warna item, make sepatu converse,
gaya rambut lurus dan panjang di depan
namun cepak di belakang. Namun acapkali
alay mencoba menerapkan gaya tersebut,
rambut yang seolah dipaksa2in, celana
abal, baju abal, sepatu apa lagi, ditambah
dengan ikat pinggang metal yang khas
sekali, bisa dicari di pasar2 contohnya
klender atau poncol.
Oke gayanya minta digampar emang
kebanyakan alay adalah supporter
sepakbola yang fanatik atau berlebihan,
sesuai dengan definisi kampungan dari
seorang alay, yaitu tidak sportif kalo kalah,
terus rusuh barang2 dirusakin, baru2 ini
di bandung telah terjadi perusakan oleh
alay saat pertandingan persib vs persija di
ISL.
Selera musik?
Tidak jauh2 juga dari band2 yang
terkadang berbusana layaknya alay seperti
radja atau republik (vokalisnya gaya alay
parah), dan band2 yang berirama melayu
yang easy listening dan tidak perlu
menggunakan musikalitas yang tinggi,
contoh : kangen band, matta. Kalo ada
konser didaerah beberapa alay berpotensi
menimbulkan kerusuhan seperti saat band
nidji atau ungu sedang manggung,,
padahal yang maen ungu, klo seringai gitu
masih mending lagu2nya menaikkan
adrenaline, lah ini ungu dengan lagu
cinta2an dan kemarin baru kolaborasi
ama rossa.
---------------------------------------------------------------
Karena mungkin efek sinetron atau apa
saja yg mempengaruhi mental kita yg
menjadi-jadi dan semakin
parah, mungkin ada diantara kita semua
sifat2 dibawah ini:
1. selalu ngerasa paling tau tentang
musik.
2. tongkrongannya di pinggir pinggir jalan
(yang cewek godain cowok,yang cowok
godain cewe yang lagi lewat)
3. kalo di mall selalu bawa headset buat
dengerin lagu lewat handphone(suka
pamer ga jelas & sok asik gitu deh).
please deh, kan ada lagu2 yg d stel d mall
4. sok EMO tapi ditanya sejarahnya emo
ga tau.
5. sok pengen 'gaul' mau ngikutin tren
yang sekarang tapi LEBAY parah(cth: nge-
mix baju ga kira kira ; baju ijo, celana
kotak kotak, sepatu merah,kacamata biru!
NORAK !)
6. dimana mana SELALU ada acara yg
namanya 'putu putu narziz' (entah itu di
sekolah, WC, mobil, kamar, stasiun,
angkot,dll).
7. fotonya ga nahan smua! (dengan gaya
di imut imutin,dideketin lampu biar
'terang bgt',foto
deket bgt dari wajah *biar jeleknya ga
keliatan*,foto dari atas *biar kelihatan
keren kali ya*,dll..pokoknya yang bisa
bikin ENEG semua orang.kamera VGA aj
sok sokan)
8. buat cewek tiap hari kerjaannya
ngomongin ttg cowooooooooo mulu! (cth:
eh tau ga si A tadi gini loh sama gue
hahaha lucu bgt ya? *ga lucu!)
9. buat cowok..tiap hari kerjaannya cari
musuh (ribut) mulu sama temen temen
cowoknya yg lain *biar dianggep keren
gitu*
10. di friendster.. bagi yang cewek di
featurefriend nya majang cowok cowok
ganteng semua *meski ga kenal,biar
dianggep cantik & gaul* kalo yg cowok ya
majang featurefriendnya cewek
semua*walau ga kenal* biar dikata cowok
ganteng. IH JIJAY!
11. T U L I S A N
> - iya : ia, iaa, ay, etc
> - kamu: kamuh, kammo, kamoh,
kamuwh, kamyu, qamu, etc
> - aku : akyu,aq,akko,akkoh,aquwh,quh,
etc
> - maaf: mu'uph,muphs,maav,etc
> - sorry: cowyie,cory,tory(?),etc
> - add : ett,etths,aad,edd,etc
> - for : vo,fur(zz),pols,etc
> - lagi : agi,agy, etc
> - makan: mums,mu'umhs,etc
> - lucu : lutchuw,uchul,luthu,etc
> - siapa: cppa,cp,ciuppu,siappva,etc
> - apa : uppu,apva,aps,etc
> - narsis: narciezt,narciest,etc
> - anak mana? : naq mnah?, etc
> - gw : w,wee, 9, 6, etc
> - dong : dunkz,dungs, etc
> - dan masih bnyak lagi!
12. suka ngirim bulbo ga jelas di fs :"akko
onlenndh dcnniih" ato "ayokk perang
cummendh cmma saiia" etc (paling parah
lagi kalo ngirim bulbo dengan judul
"BAJINGAN" tapi isinya kosong!) ih
kampret bner deh tu orang orang alay.
13. kalo ada org yg cuman view profil
kita , kita bilang gini : "hey cuman view
nih?" ato "heey jgn cuman view doang,add
dong! (kalo emang segitu pentingnya
orang nge-ADD buat kita..kenapa kita ga
nge-ADD dia waktu kita mau ngasih
testi?)-__-
14. friendster dipenuhi glitter-glitter
norak yang pastinya bisa ngerusak retina
mata zz
15. kata /singkatan selalu diakhiri huruf z/
s (cth : nama adalah talitra,dbuat jadi :
talz. nama adalah niken,dibuat jadi
qens..dsb!)
16. foto di friendster bisa nyampe 300
lebih padahal cuman foto DIRINYA
SENDIRI
17. diam diam mengidolakan : kangen
band,radja,ato bahkan GARNET BAND -_-
18. kalo udah nemu lawan jenis biasanya
jadi lebay, ngerokok2, ngelawak jayus,
bahkan terkadang dilanjutkan dengan poin
nomer 2
19. tulisannya GedE-kEcIL norak
20. kemana-mana make boxer(biasanya
gmbr ganja,biar di blg gaul),atasan
sweater,ga lupa make topi gambar ganja
jg biar d bilang petani ganja kali
21. naek motor pada blaga kebut2an
ambil goyangin pantat biar dikira kayak
pembalap. motorny gk pake spion,knalpot
racing yg bkn kuping lo budek parah,gk
lupa jg stiker '46' (biar diblg valentino
rossi ya). biasanya dilakukan dengan efek
menggoyang2kan bokong
22. klo jalan kaki psti rame-rame, trus
tangannya ga bisa diem, suka metikin
daon d pohon ato metik buah orang.
23. tiap malem minggu suka sok mabok di
pinggir jalan, pdhl cma minum anggur
kolesom.
24. rambutnya pirang matahari.dan
kayaknya bau deh
25. kalo cowok biasanya pake baju ketat,
terkadang tanpa lengan yang tujuannya
entah pamer otot atau bulu ketek. celana
tanggung kotak2 dan sepatu yg diinjek
belakangnya tanpa kaos kaki.
26. kalo cewek biasanya pake baju yg
sok2 kebuka warna ngejreng yang
menarik perhatian(mau muntah), kadang
pake sepatu plastik transparan.
27. jika anda perhatikan aksesoris
mereka, memakai kalung rantai yg biasa d
pake anjing, gelang yg astaga bnyknya
kayak dukun gypsi, dan kadang ada juga
yang pake rantai dompet penghubung
kemaluan dengan bokong mereka yang
tujuannya entah untuk apa.
---------------------------------------------------------------
Ciri-ciri Alay:
A) TINGKAT PALING RENDAH:
1. nulis kata disingkat, seperti "lagi apa?"
gi pha?? atau bosen banget jadi "bsen bgd
nh"
2. memakai simbol tambahan. "p@ k@bar
L0e??" atau "~hha..~ y nh.. lg bosen~"
3. menggunakan huruf Z dibelakang kata.
"mlz bgtz!" atau "gurunya malezin yh"
4. comment orang dengan minta balasan
kaya "repp iah!" / "blz dum" / "reply dsini
iiaaa"
5. layoutnya yang super rame bahkan
berfotmat gif (gerak) dengan warna
ngejrenk pinkk fontnya yang anehlah
B) TINGKAT RENDAH
1. aboutme panjaaaang banget dengan
gambar dari myspace yang gajelas pake isi
gr-gr an kaya "aq tuh.... cntik.... lucu....
punya cowo ganteng..." zzz dan
sebagainyalah lo tau kan
2. penggantian kata! gue / gw / gua = w,
lo / lu = lw / loe. dong = dumzz / dwunhh
3. foto serba diediiiiit abis apalagi yang
editnya emo emo pake tulisan gothic gitu
4. mediabox dipenuhin dengan
gambarrrrrr
C) TINGKAT SEDANG
1. mamerin kebisaan dishotout, misalnya
"eh w kan menang track motor lohh.."
atau "eh w les nyetir dong.." dan yang
lebih oon nya "eh w makin oke dan top ya
tiap hari" (halah)
2. rusuhin comment foto. misalnya cuma
dicomment "cantik deh/ganteng deh"
balesnya "emg gw gnteng gtuu... y krna
trlahir dh ganteng kli ya?? hha. dan
kyanya..........blabalabla"
3. nickname digabung sama nama org
yang disuka dengan cara gajelas. misalnya
(kalo namanya sama maaf ya) "delita
saiianks si luthuu.." atau "delita cinta dya"
gitulah ya aezzz...
4. bikin album yang isinya artis favorit
mereka. contoh "kangen band khuzuz
loh!!" apalagi albumnya pake dikunci, yah
capedeh!!
D) ALAY TINGKAT PARAH!
1. barang abal yang dipamerin ketemen
terus dia ngaku beli di singapore. amrik .
dan sbgainya. "eh liat nih gue beli gelang
dijerman gituloh asli kalo ga salah sih
dirupiahin 500 ribu ya." padahal dia beli di
itc aja!! yang 10 ribu 5 hahaha.
2. tulisan gede-kecil. "aLoW kLiAnZ hArUz
ADd GwE YaH!!" atau dengan angggka
"K4Ng3nZ dWEcChh" NNNNNZZZZZ
3. minta di add di shotout, "j9n lupa ett
ghw"
4. gaya dengan bibir monyong, telunjuk
nempel bibir, gaya tangan dengan oke
dipinggir kepala dan foto dari atas
5.nge post bulbo cuma buat kasih tau dia
lagi online & minta comment

Bingung memilih jilbab untuk dikenakan
sehari-hari? Mana ya yang sesuai dengan
Anda, dan yang nyaman digunakan?
WomanOnly punya tips khusus untuk
Anda yang ingin tampil cantik dengan
jilbab. Trik khususnya hanya satu,
sesuaikan dengan bentuk wajah Anda.
Wajah Bulat
Memang sebal memiliki wajah bulat,
karena jika salah pilih jilbab jadinya wajah
Anda akan terlihat kembung dan gemuk.
Untuk Anda yang memiliki wajah bulat,
siasati jilbab dengan undercaps yang
mudah ditemukan di pasaran. Ekor kuda
rambut Anda jika panjang, kemudian
gunakan undercaps, jangan dicepol atau
dikonde karena akan memberikan kesan
kepala Anda bulat. Ikat jilbab, kemudian
di bagian pipi bisa ditarik sampai separuh
bagian pipi tertutup. Pastikan juga Anda
kerasa nyaman dan tidak sesak ya.
Berikutnya Anda bisa memasukkan sisa
jilbab atau menghiasnya dengan bros.
Wajah Lonjong atau Panjang
Untuk Anda yang berwajah lonjong atau
panjang, Turkish style adalah yang paling
pas dikenakan, karena akan memberikan
kesan penuh dan lebih padat bagi wajah
yang panjang. Anda boleh menggelung
rambut Anda agar bentuk kepala Anda
lebih bagus dan seimbang dengan wajah.
Wajah Persegi
Untuk Anda yang berwajah persegi
sebaiknya gunakan jilbab rounded shape
yang akan membingkai wajah menjadi
lebih lembut dan menghilangkan garis-
garis tajamnya. Hindari menggunakan
warna-warna keras dan menyolok.
Gunakan warna soft atau layer sehingga
wajah terlihat lebih full.
Wajah Oval
Bagi Anda yang berwajah oval, Anda bebas
menggunakan berbagai macam style
jilbab. Tinggal Anda padukan saja mana
yang pas dengan warna kulit dan baju
Anda. Sekejap Anda akan menjadi lebih
anggun dan manis.
TIPS UMUM:
Sebaiknya pilih jilbab yang berbahan katun
asli sehingga nyaman dan tidak panas saat
dikenakan. Terlebih jilbab berbahan katun
akan membantu kulit kepala dan rambut
agar tetap bernafas lega.

Bahasa Sunda dituturkan oleh sekitar 27
juta orang dan merupakan bahasa dengan
penutur terbanyak kedua di Indonesia
setelah Bahasa Jawa. Sesuai dengan
sejarah kebudayaannya, bahasa Sunda
dituturkan di provinsi Banten khususnya
di kawasan selatan provinsi tersebut,
sebagian besar wilayah Jawa Barat (kecuali
kawasan pantura yang merupakan daerah
tujuan urbanisasi dimana penutur bahasa
ini semakin berkurang), dan melebar
hingga batas Kali Pemali (Cipamali) di
wilayah Brebes, Jawa Tengah.
Dialek (basa wewengkon) bahasa Sunda
beragam, mulai dari dialek Sunda-Banten,
hingga dialek Sunda-Jawa Tengahan yang
mulai tercampur bahasa Jawa. Para pakar
bahasa biasanya membedakan enam
dialek yang berbeda. Dialek-dialek ini
adalah:
Dialek Barat
Dialek Utara
Dialek Selatan
Dialek Tengah Timur
Dialek Timur Laut
Dialek Tenggara
Dialek Barat dipertuturkan di daerah
Banten selatan. Dialek Utara mencakup
daerah Sunda utara termasuk kota Bogor
dan beberapa bagian Pantura. Lalu dialek
Selatan adalah dialek Priangan yang
mencakup kota Bandung dan sekitarnya.
Sementara itu dialek Tengah Timur adalah
dialek di sekitar Majalengka. Dialek Timur
Laut adalah dialek di sekitar Kuningan,
dialek ini juga dipertuturkan di beberapa
bagian Brebes, Jawa Tengah. Dan akhirnya
dialek Tenggara adalah dialek sekitar
Ciamis.
Bahasa Sunda terutama dipertuturkan di
sebelah barat pulau Jawa, di daerah yang
dijuluki Tatar Sunda. Namun demikian,
bahasa Sunda juga dipertuturkan di bagian
barat Jawa Tengah, khususnya di
Kabupaten Brebes dan Cilacap. Banyak
nama-nama tempat di Cilacap yang masih
merupakan nama Sunda dan bukan nama
Jawa seperti Kecamatan Dayeuhluhur,
Cimanggu, dan sebagainya. Ironisnya,
nama Cilacap banyak yang menentang
bahwa ini merupakan nama Sunda.
Mereka berpendapat bahwa nama ini
merupakan nama Jawa yang "disundakan",
sebab pada abad ke-19 nama ini seringkali
ditulis sebagai "Clacap".
Selain itu menurut beberapa pakar bahasa
Sunda sampai sekitar abad ke-6 wilayah
penuturannya sampai di sekitar Dataran
Tinggi Dieng di Jawa Tengah, berdasarkan
nama "Dieng" yang dianggap sebagai
nama Sunda (asal kata dihyang yang
merupakan kata bahasa Sunda Kuna).
Seiring mobilisasi warga suku Sunda,
penutur bahasa ini kian menyebar.
Misalnya, di Lampung, di Jambi, Riau dan
Kalimantan Selatan banyak sekali, warga
Sunda menetap di daerah baru tersebut.
Saat ini Bahasa Sunda ditulis dengan
Abjad Latin dan sangat fonetis. Ada lima
suara vokal murni (a, é, i, o, u), dua vokal
netral, (e (pepet) dan eu (ɤ), dan tidak ada
diftong. Fonem konsonannya ditulis
dengan huruf p, b, t, d, k, g, c, j, h, ng, ny,
m, n, s, w, l, r, dan y.
Konsonan lain yang aslinya muncul dari
bahasa Indonesia diubah menjadi
konsonan utama: f -> p, v -> p, sy -> s, sh
-> s, z -> j, and kh -> h.
Undak-usuk
Karena pengaruh budaya Jawa pada masa
kekuasaan kerajaan Mataram-Islam,
bahasa Sunda - terutama di wilayah
Parahyangan - mengenal undak-usuk atau
tingkatan berbahasa, mulai dari bahasa
halus, bahasa loma/lancaran, hingga
bahasa kasar. Namun, di wilayah-wilayah
pedesaan/pegunungan dan mayoritas
daerah Banten, bahasa Sunda loma (bagi
orang-orang daerah Bandung terdengar
kasar) tetap dominan. Di bawah ini
disajikan beberapa contoh.
Bahasa Indonesia Bahasa Sunda
(normal)
Bahasa Sunda
(sopan/lemes)
di atas .. di luhur .. di luhur ..
di belakang .. di tukang .. di pengker ..
di bawah .. di handap .. di handap ..
di dalam .. di jero .. di lebet ..
di luar .. di luar .. di luar ..
di samping .. di samping .. di gigir ..
di antara ..
dan ..
di antara ..
jeung ..
di antawis ..
sareng ..
Bahasa Indonesia Bahasa Sunda
(normal)
Bahasa Sunda
(sopan/lemes)
sebelum saacan sateuacan
sesudah sanggeus saparantos
ketika basa nalika
Besok Isukan Enjing
Bahasa Indonesia Bahasa Sunda
(normal)
Bahasa Sunda
(sopan/lemes)
Dari Tina Tina
Ada Aya Nyondong
Tidak Embung Alim
Saya Urang Abdi
Bahasa Sunda memiliki catatan tulisan
sejak milenium kedua, dan merupakan
bahasa Austronesia ketiga yang memiliki
catatan tulisan tertua, setelah bahasa
Melayu dan bahasa Jawa. Tulisan pada
masa awal menggunakan aksara Pallawa.
Pada periode Pajajaran, aksara yang
digunakan adalah aksara Sunda Kaganga.
Setelah masuknya pengaruh Kesultanan
Mataram pada abad ke-16, aksara
hanacaraka (cacarakan) diperkenalkan dan
terus dipakai dan diajarkan di sekolah-
sekolah sampai abad ke-20. Tulisan
dengan huruf latin diperkenalkan pada
awal abad ke-20 dan sekarang
mendominasi sastra tulisan berbahasa
Sunda.
Bilangan Lemes
1 hiji
2 dua
3 tilu
4 opat
5 lima
6 genep
7 tujuh
8 dalapan
9 salapan
10 sapuluh

Bahasa memainkan peran besar dalam
kehidupan setiap orang, meskipun kadang
kita tidak terlalu memikirkan hal tersebut.
Bahasa adalah alat berkomunikasi yang
nyata dibutuhkan. Bayangkan jika di dunia
tidak ada bahasa, atau anda tidak
menguasai sebuah bahasapun, atau
semua orang disekitarmu berbahasa asing
semua — hanya anda yang mengerti
bahasa anda sendiri di dunia ini!.
PBB menyatakan bahwa rata-rata, sebuah
bahasa lenyap setiap dua minggu. Di
seluruh dunia, hampir 6.000-an bahasa
terancam kepunahan. Bahasa ini dengan
cepat menghilang karena alasan seperti
mereka memakai bahasa tersebut mati,
kemudian juga telah terintegrasi dengan
bahasa lain. Faktanya bahwa ada bahasa-
bahasa yang lebih menonjol daripada yang
lain, dan di dunia sekarang ini orang
memandang penting untuk mempelajari
bahasa populer lainnya, sehingga
melupakan bahasa aslinya. Sangat ngeri
membayangkan bahwa kematian sebuah
bahasa berarti kematian suatu budaya.
Dari 10 bahasa paling langka dan terancam
punah dari seluruh dunia, tahukah anda
bahwa bahasa yang hampir punah ini juga
ada di Indonesia :
10. Chamicuro (Chamekolo, Chamicolo,
Chamicura)
Seluruh dunia hanya ada 8 orang yang
berbicara Chamicuro, menurut sebuah
studi 2008. Bahasa ini umumnya
digunakan di Peru dan saat ini dianggap
kritis, karena sebagian besar dari orang-
orang yang berbicara bahsa ini sudah tua-
tua. Tidak ada lagi anak yang berbicara
Chamicuro karena daerah ini telah
menggunakan bahasa Spanyol sebgai
bahasa harian mereka. Namun, mereka
yang berbicara bahasa ini mampu
mengembangkan sebuah kamus istilah
mereka. Jika Anda ingin tahu bagaimana
mengatakan beberapa hewan di
Chamicuro, gunakan ini: kawali (kuda,)
polyo (ayam,) Pato (bebek,) katujkana
(monyet,) ma’nali (anjing,) mishi (kucing,)
waka (sapi.)
9. Dumi (Dumi Bo’o, Bro Dumi, Lsi Rai,
Ro’do Bo ‘, Sotmali)
Dumi, biasanya digunakan di daerah dekat
sungai Tekan dan Rava, Nepal. Juga
diucapkan di wilayah pegunungan
Kabupaten Khotang yang terletak di Nepal
timur. Ini adalah bahasa Kiranti, bagian
dari rumpun bahasa Tibeto-Burman.
Dengan hanya 8 orang berbicara itu di
tahun 2007, bahasa ini dianggap kritis dan
terancam punah.
8. Ongota / Birale
Pada tahun 2008, bahasa Ongota hanya
dipakai oleh 6 orang penutur asli,
semuanya sudah berusia lanjut. Hal ini
membuat bahasa ini kritis dan terancam
punah. Namun, tidak seperti kebanyakan
bahasa yang menghilang, sebenarnya ada
seorang profesor di Universitas Addis
Ababa di Ethiopia yang melakukan studi
bahasa Ongota. Dia menyimpulkan bahwa
bahasa ini mengikuti struktur subyek,
obyek, dan kata kerja. Ongota adalah
bahasa Afro-Asia yang diucapkan di
Ethiopia di tepi barat Sungai Weito di
sebuah desa kecil.
7. Liki (Moar)
Liki adalah bahasa kritis yang diucapkan di
luar kepulauan pantai utara Sarmi,
Kabupaten Jayapura, dan Kecamatan
Sarmi (?) , yang semuanya berada di
Indonesia. Pada tahun 2007, studi
menunjukkan bahwa hanya 5 orang
berbicara bahasa tersebut. Di masa lalu,
bahasa ini dituturkan oleh para pejabat
gereja lokal yang tinggal di wilayah
tersebut. Bahasa ini berasal dari
gabungan bahasa Austronesia, Malayo-
Polynesia, Timur Tengah, Timur Malayo-
Polynesia, Kelautan, Barat Kelautan, North
New Guinea, Sarmi-Jayapura Bay, dan
Sarmi.
6. Tanema (Tanima, Tetawo)
Di Kepulauan Solomon, bahasa Tanema ini
pernah digunakan di tempat-tempat
seperti Pulau Vanikolo, Temotu Propinsi
dan di sebuah desa Emua. Saat ini, bahasa
ini hanya dituturkan oleh 4 orang saja
menurut penelitian pada tahun 2008.
Tanema adalah bahasa campuran
Austronesia dan juga Melayu-Polinesia
Tengah-Timur, dan Kelautan. Banyak dari
mereka yang pernah berbicara Tanema
telah beralih ke bahasa Pijin atau Teanu,
keduanya merupakan bahasa yang sangat
populer di kawasan ini. Ingin belajar
bahasa Tanema? Cobalah: wekini (untuk
mengaktifkan), laro (berenang), la vamora
(untuk bekerja), dan la munana (untuk
berbaring.)
5. Njerep
Njerep Bantoid adalah bahasa yang
diucapkan di Nigeria. bahasa ini pernah
diucapkan di Kamerun tapi tidak lagi.
Sekarang yang paling umum digunakan di
dekat Mambila. Saat ini, bahasa Njerep
telah digantikan oleh Mambila dengan
dialek berbeda seperti Ba dan Mvop.
Hanya ada 4 orang yang masih berbicara
Njerep menurut sebuah studi yang
dilakukan pada tahun 2007. Mereka yang
berbicara dengan bahasa ini sudah berusia
lanjut, sehingga dalam beberapa saat
bahasa ini kemungkinan besar akan
punah.
4. Chemehuevi
Chemehuevi, bahasa ini digunakan oleh
Ute, Colorado, Southern Paiute, Utah,
Arizona utara, bagian selatan Nevada, dan
di Sungai Colorado, California. Sedangkan
suku Chemehuevi meskipun masih ada
namun jumlah orang yang fasih berbahasa
ini sulit ditemukan. Sebuah studi pada
tahun 2007 menunjukkan bahwa hanya 3
orang sepenuhnya berbicara bahasa ini
dan semuanya orang dewasa. Jika Anda
ingin membicarakan hal-hal alam di
Chemehuevi, coba kata-kata seperti kaiv
(gunung), hucip (laut), mahav (pohon),
dan tittvip (tanah / tanah).
3. Lemerig (Pak, Bek, Sasar, Leon, Lem)
Bahasa yang digunakan di Vanuatu,
sebuah pulau yang terletak di bagian
selatan Samudra Pasifik sekitar 1.000
kilometer sebelah timur Australia bagian
utara, Lemerig menduduki peringkat 3.
Lebih khusus, bahasa ini dituturkan di
Pulau Lava Vanua. Bahasa yang hanya
memiliki dua orang yang bisa berbicara
lancar, menurut penelitian tahun 2008.
Lemerig terdiri dari setidaknya empat
dialek berbeda, yang semuanya mungkin
sudah punah.
2. Kaixana (Caixana)
Kaixana adalah salah satu bahasa yang
terancam punah kritis banyak yang ada
saat ini. bahasa ini pernah digunakan di
dekat tepi Sungai Japura, yang terletak di
Brasil. Seiring waktu, pemukim Portugis
mengambil alih wilayah itu. Pada satu
ketika, hampir 200 orang berbicara dalam
bahasa tersebut. Tapi, sebuah studi tahun
2006 menunjukkan bahwa hanya tinggal
satu orang masih berbicara Kaixana,
sehingga terancam kritis dan ditakdirkan
untuk menjadi punah.
1. Taushiro (Pinche / Pinchi)
Taushiro, bahasa asli Peru, diucapkan di
kawasan Sungai Tigre, Aucayacu Sungai,
yang merupakan anak sungai Ahuaruna.
Dikenal sebagai bahasa isolat, yang berarti
tidak memiliki hubungan nyata dengan
bahasa lain. Mereka yang berbicara
bahasa ini biasanya hanya berhitung
sampai sepuluh, menggunakan jari
mereka. Sebagai contoh, untuk
mengatakan “satu” di Taushiro, Anda akan
berkata washikanto. Untuk mengatakan
nomor di atas 10, Anda akan berkata
“ashintu” dan menunjuk ke jari kaki Anda.
Pada tahun 2008, sebuah studi yang
dilakukan pada bahasa Taushiro
menyimpulkan bahwa hanya satu orang
yang lancar berbahsa ini. Bahasa ini telah
terdaftar sebagai bahasa yang hampir
punah.

Coba kalian pikirkan, benda apa yang
paling deket dan selalu nempel sama
kamu? Yup, benda itu adalah handphone
atau hape atau cell atau telfon genggam
atau sejenisnya.
Kemana-mana kita pergi pasti harus selalu
bawa HP. Kalo ketinggalan HP berasa jadi
kayak telanjang dan terisolasi dari dunia
luar.
Biasanya orang membeli handphone
karena featurenya yang bagus digunakan
untuk telekomunikasi dan akses internet.
Tapi banyak juga kegunaan handphone
selain karena diciptakan sebagai alat
telekomunikasi.
Inilah hasil penglihatan MBDC tentang
kegunaan handphone selain untuk
menelpon:
1. Alat Bermain
Ini udah jelas, handphone jaman sekarang
canggih-canggih dan bisa muat banyak
game. Liat aja iPhone, udah kayak game
yang bisa dipake buat nelpon kan?
Malah banyak orang yang punya
handphone banyak, tapi yang dipake
nelpon cuma 1, sisanya dibuat main game
doang.
2. Mengambil Gambar & Video
Jaman sekarang sih handphone sama
camera sudah jadi satu. Kemana-mana
tinggal keluarin handphone dan ambil
momentnya. Ketemu artis juga udah
langsung keluarin handphone dan minta
foto, jepret-jepret. Banyak produsen HP
yang memasukan kamera dengan fitur
semaksimal mungkin.
Bahkan sekarang juga sudah mulai
bermunculan hasil karya video / film yang
shootingnya menggunakan iPhone.
3. Kabur Dari Realita
Coba bayangkan kamu berada di tengah-
tengah meeting yang basi dan kamu juga
tidak bisa berkontribusi apa-apa selain
bengong aja. Untuk kabur dari situasi
tersebut, kamu bisa gunakan HP sebagai
partner in crime. Kamu bisa berpura-pura
ada telepon masuk dan harus menjawab
panggilan tersebut sambil keluar ruangan.
Teknologi telah menyelamatkan kamu.
iPhone mempunyai banyak app Fake Calls
dimana kamu bisa set untuk mendapat
telpon dari nomor tertentu pada jam yang
sudah ditentukan, tentu saja panggilan
palsu. Nah tinggal angkat telpon kamu dan
gunakanlah kesempatan itu untuk
menjalankan segala strategi kamu.
4. Alat Anti Salah Tingkah
Apabila
kamu
sedang
mati
gaya
dan
orang
di
sekitar kamu sedang sibuk dengan
urusannya masing-masing, semua pada
nyuekin kamu dan kamu jadi salah
tingkah, jangan khawatir! Tinggal angkat
HP kamu dan tempelin di kuping kamu.
Pura-pura aja lagi dengerin orang bicara di
HP sambil ngangguk2 sedikit. Dijamin
kamu akan ngeblend dan tidak terlihat
salah tingkah lagi. Atau juga bisa sambil
mendengarkan musik di HP kamu.
Oprek-oprek handphone juga sangat
berguna kalau kamu lagi di tengah-tengah
crowd yang basi. Kamu bisa terlihat
mempunyai kesibukan diri dengan
bermain-main handphone.
5. Pemicu Perkelahian Dalam Hubungan
Karena handphone adalah benda yang
paling sering kita pakai dan sangat dekat
dengan kita, maka segala jejak aktivitas
sehari-hari kita bisa terekam di dalam
handphone.
Kalau kamu sudah mulai curiga dengan
pasangan kamu, coba mulai cek
handphonenya. Lihat list dari dan kemana
panggilan telepon dibuat, apakah ada
nomor-nomor asing yang mencurigakan
atau hasil chat/sms mencurigakan.
Kalau pasangan kamu gaptek dan tidak
mengetahui sisi kejahatan handphone
yang satu ini, maka ngecek handphone dia
adalah kartu As terakhir yang bisa
dikeluarkan kalau sedang berantem.
Tinggal bongkar segala log panggilan dan
lain-lainnya, dan apabila nomor
selingkuhannya keluar dalam log itu,
langsung lempar HP yang kamu pegang ke
mukanya. Double Combo kegunaan
handphone bisa terlihat disini.
Ingat, HP bisa menjadi partner in crime
yang baik buat kamu, tapi juga bisa jadi
senjata makan tuan kalau kamu tidak
paham menggunakannya selain hanya
untuk telpon dan chatting.

Dikeluarkan oleh Abu Nu'aim di dalam Al-
Hilyah dari At-Tufail bin Ubai bin Ka'ab ra.
bahwa beliau suatu ketika telah datang
menemui Abdullah bin Umar r.ahuma.
dan pergi bersamanya ke pasar.
Kata At-Tufail, "Apabila kami berjalan ke
pasar pada waktu pagi itu, Abdullah ra.
telah memberi salam kepada siapa saja
yang ditemuinya, tidak kira mereka orang-
orang yang menjalankan jual beli, orang
miskin dan kepada siapapun mereka. Oleh
sebab itu aku pun pergi kepadanya pada
suatu hari dan beliau telah mengajakku ke
pasar. Aku pun bertanya kepadanya,
'Apakah yang kamu lakukan di pasar
sedangkan kamu tidak melakukan
sebarang penjualan di sana, tidak
menanyakan harga barang untuk dibeli,
kamu tidak menimbang atau menukar
barang di sana dan kamu tidak juga duduk
di dalam majelis-majelis di pasar
tersebut?' Aku pun menyuruhnya duduk
saja ditempat itu untuk berbincang".
Abdullah bin Umar r.ahuma pun berkata
kepadaku, "Wahai si perut besar! Adapun
kita ke sana semata-mata untuk memberi
salam dan hendaklah kamu memberi
salam kepada siapa saja yang kamu
temui".
Dikeluarkan oleh Malik dari At-Tufail bin
Ubai bin Ka'ab ra.seumpama dengannya.
Di dalam riwayat lain, Abdullah bin Umar
r.ahuma. berkata, "Adapun kita ke pasar
semata-mata untuk memberi ucapan
salam maka hendaklah kamu memberi
salam kepada orang yang kamu temui".
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari di dalam Al-
Adab dari At-Tufail bin Ubai bin Ka'ab ra.
seumpama dengannya.
Dikeluarkan oleh At-Tabarani dari Abu
Umamah Al-Bahili ra. bahwa beliau telah
memberi salam kepada setiap orang yang
ditemuinya. Beliau berkata, "Aku tidaklah
mengetahui seseorangpun yang
mendahuluiku dalam memberi salam
melainkan seorang lelaki Yahudi. Suatu
ketika ia telah bersembunyi di balik tiang.
Tiba-tiba dia keluar dari
persembunyiannya itu memberi salam
kepadaku."
Abu Umamah ra. telah berkata kepada
lelaki Yahudi itu, "Celaka kamu wahai si
Yahudi! Apakah yang menyebabkan kamu
melakukan perbuatan sebagaimana yang
telah kamu lakukan itu?" Laki-laki Yahudi
itu pun menjawab, "Aku telah mengetahui
bahwa kamu adalah seorang lelaki yang
banyak memberi salam. Oleh karena aku
mengetahui bahwa amalan itu
mengandungi kebaikan dan kelebihan, lalu
aku berkeinginan untuk mendapatkan
kelebihan tersebut".
Abu Umamah ra. pun berkata kepadanya,
"Celaka kamu, karena sesungguhnya aku
telah mendengar Rasulullah SAW telah
bersabda, 'Sesungguhnya Aallah telah
menjadikan ucapan salam sebagai ucapan
kepada ummat kami dan keamanan bagi
orang-orang yang berada di bawah
tanggungan dan perlindungan kami (kafir
dzimmi)".
Di dalam riwayat Abu Nu'aim di dalam Al-
Hilyah dari Muhammad bin Ziyad katanya,
"Aku telah memegang tangan Abu
Umamah ra. sedang beliau dalam
perjalanan pulang ke rumahnya. Tidaklah
beliau melewati seorangpun baik orang
Islam, Nasrani, kecil atau besar melainkan
beliau memberikan ucapan salam
kepadanya. Beliau berkata,
Salamun 'alaykum. Salamun 'alaykum
(kesejahteraan ke atas kamu)!
Apabila beliau sampai di depan pintu
rumahnya, beliau berpaling ke arah kami
seraya berkata,"Wahai anak saudaraku!
Nabi kami telah memerintahkan kami agar
menyebarkan salam di kalangan kami".
Di dalam riwayat Al-Bukhari dalam Al-
Adab dari Basyir bin Yasar katanya, "Tiada
seorangpun mendahului atau bersegera
dalam memberi salam selain dari Ibnu
Umar r.ahuma".
Dikeluarkan oleh At-Tabarani dengan
isnad Hasan dari Anas bin Malik ra.
katanya, "Kami bersama-sama dengan
Rasulullah SAW di zamannya. Aapabila
kami berpisah dan dipisahkan oleh
sebatang pohon, maka kami akan
memberikan ucapan salam apabila kami
saling bertemu di antara satu dengan
yang lain".
Sebagaimana dalam At-Targhib.
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari di dalam Al-
Adab.

Ketika rombongan keluarga Nabi SAW dan
Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. sampai di
Madinah, ketika itu Rasulullah SAW sedang
membangun masjid dan ruangan-ruangan
di sekeliling masjid itu. Lalu Nabi SAW
menempatkan mereka di sebuah rumah
milik Haritsah bin Nu'man ra. Rasulullah
SAW menyempurnakan pernikahannya
dengan 'Aisyah di ruangan itu. Dan
Rasulullah SAW pun dikuburkan di tempat
yang sama. Haritsah bin Nu'man memiliki
beberapa rumah di sekitar masjid Nabawi.
Apabila Rasulullah SAW menikahi
seseorang, maka Haritsah akan pindah
dari rumahnya demi beliau, sehingga
akhirnya semua rumahnya digunakan
untuk Rasulullah SAW dan istri-istri beliau.
Nabi SAW membuat pintu masuk ke
masjid meialui pintu kamar 'Aisyah.
Sehingga diriwayatkan bahwa ketika beliau
sedang beri'tikaf, beliau nienjengukkan
kepalanya dari masjid lewat pintu 'Aisyah.
lalu 'Aisyah mencuci kepala beliau
sementara dia sedang haid.
Setelah perombakan demi perombakan,
akhirnya rumah para istri Nabi SAW harus
digusur pada masa Walid bin Abdul Malik.
Abdullah bin Yazid berkata tentang
kejadian penggusuran itu, "Aku melihat
rumah-rumah istri Rasulullah SAW ketika
dihancurkan oleh Umar bin Abdul Aziz
pada masa kekhalifahan Walid bin Abdul
Malik. Rumah-rumah itu disatukan dengan
masjid. Rumah-rumah itu terbuat dari
bata kering, dan ruangan-ruangannya
dibuat dari batang pohon kurma yang
disatukan dengan lumpur. Ada sembilan
rumah dengan kamar-kamarnya. Rumah
itu dimulai dari rumah 'Aisyah dengan
pintu yang berhadapan dengan pintu
kamar Rasulullah SAW, sampai rumah
Asma' binti Hasan. Aku melihat rumah
Ummu Salamah dan ruangan-ruangannya
terbuat dari bata. Cucu laki-lakinya
berkata, "Ketika Rasulullah SAW
menyerang Dumatut jandal, Ummu
Salamah membangun ruangan dengan
bata. Ketika Rasulullah SAW datang dan
melihat bata itu, beliau masuk menemui
Ummu Salamah rha. dan bertanya,
bangunan apa ini?' Dia menjawab, 'Ya
Rasulullah SAW, aku ingin menghalangi
pandangan orang'. Beliau SAW berkata,
'Wahai Ummu Salamah, hal terburuk bagi
seorang Muslim dalam membelanjakan
uangnya adalah untuk bangunan.'
Di antara makam dan mimbar, terdapat
kamar-kamar istri Rasulullah SAW yang
terbuat dari batang pohon kurma dengan
pintu-pintunya yang ditutupi dengan kain
wol hitam. Dan pada hari surat Walid bin
Abdul Malik dibacakan, yang
memerintahkan agar kamar, kamar istri-
istri Rasulullah SAW tersebut disatukan
dengan masjid Nabi, banyak orang yang
menangis kehilangan. Sa'id bin Musayab
rah.a. juga bercerita tentang hari itu,
'Demi Allah, aku berharap bahwa kamar-
kamar itu dibiarkan sebagaimana adanya,
sehingga orang-orang Madinah dan para
pengunjung dari jauh bisa melihat seolah-
olah Rasulullah SAW masih hidup. Hal itu
termasuk bagian dari hal-hal yang akan
memberi semangat kepada umat untuk
menahan diri dari mencari dan
menyibukkan diri atas sesuatu yang tidak
berguna di dunia ini'.
lmran bin Abi Anas berkata, 'Di antara
rumah-rumah itu ada empat buah rumah
yang terbuat dari bata dengan kamar-
kamar dari pohon kurma. Ada lima rumah
dari batang pohon kurma dilapisi lumpur
tanpa bata. Aku mengukur gordennya dan
mendapati ukurannya tiga kali satu cubit,
dan areanya itu sedemikian, lebih atau
kurang. Sedangkan mengenai tangisan,
aku bisa mengingat kembali diriku pada
sebuah perkumpulan yang dihadiri
sebagian sahabat Rasulullah SAW,
termasuk Abu Salamah bin Abdurrahman,
Abu Umamah bin Sahal, dan Kharijah bin
Zaid. Mereka menangis sampai janggut
mereka basah oleh air mata. Tentang hari
itu Abu Umamah berkata, 'Seandainya
mereka membiarkan dan tidak
menghancurkannya sehingga orang-orang
bisa menahan diri dari membangun
bangunan dan mencukupkan dengan apa
yang Allah ridhai pada Rasul-Nya
walaupun kunci harta dunia di tangan
beliau.'

Asy-Syaikhany mengeluarkan dari Abu
Sa'id Al-Khudry di dalam sebuah hadits,
dia berkata, "Rasulullah Shallallahu Alaihi
wa Sallam duduk di atas mimbar dan kami
pun duduk di sekitar beliau, lalu beliau
bersabda,
"Sesungguhnya yang paling kutakutkan
atas kalian ialah jika Allah membukakan
kesenangan dan perhiasan dunia kepada
kalian."
Begitulah yang disebutkan di dalam At-
Targhib Wat-Tarhib, 5/144.
Asy-Syaikany juga mengeluarkan sebuah
hadits dari Amr bin Auf Al-Anshay
Radhiyallahu Anhu, yang di dalamnya dia
berkata, "Rasulullah Shallailahu Alaihi wa
Sallam bersabda,
"TerimaIah kabar gembira dan satu
harapan bagi kalian Demi Allah, bukan
kemiskinn yang aku takutkan terhadap
kalian, tetapi aku justru takut jika dunia
dihamparkan kepada kalian, sebagaimana
yang pernah dihamparkan kepada orang-
orang sebelum kalian, lalu mereka saling
berlomba untuk mendapatkannya,
sehingga kalian menjadi binasa seperti
yang mereka alami."
Begitulah yang disebutkan di dalam At-
Targhib Wat-Tarhib, 5/141
Ya'qub bin Sufyan mengeluarkan dari
IbnuAbbas Radhiyallahu Anhuma, bahwa
Allah mengutus seorang malaikat kepada
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,
yang disertai Jibril Alaihi Salam. Malaikat
itu berkata, "Sesungguhnya Allah
menyuruh engkau untuk memilih, apakah
engkau menjadi hamba dan nabi, ataukah
menjadi raja dan sekaligus nabi."
Beliau menoleh ke arah Jibril layaknya
orang yang meminta saran. Maka Jibril
memberi isyarat, agar beliau merunduk
dan patuh. Maka beliau menjawab,
"Aku pilih menjadi hamba dan nabi."
Setelah kejadian ini beliau tidak pemah
makan sambil telentang, hingga beliau
wafat. Yang serupa dengan ini juga
diriwayatkan Al-Bukhary dan An-Nasa'y.
Begitulah yang disebutkan di dalam Al-
Bidayah, 6:48.
Ahmad mengeluarkan dengan isnad yang
shahih, dari Ibnu Abbas Radhiyallahu
Anhuma, dia berkata, "Umar bin Al-
Khaththab ra. bercerita kepadaku, "Aku
pernah memasuki rumah Rasulullah
Shallailahu Alaihi wa Sallam, yang saat itu
beliau sedang berbaring di atas selembar
tikar. Setelah aku duduk di dekat beliau,
aku baru tahu bahwa beliau juga
menggelar kain mantelnya di atas tikar,
dan tidak ada sesuatu yang lain, Tikar itu
telah menimbulkan bekas guratan di
lambung beliau. Aku juga melihat di salah
satu pojok rumah beliau ada satu takar
gandum. Di dinding tergantung selembar
kulit yang sudah disamak. Melihat
kesederhanaan ini kedua mataku
meneteskan air mata.
"Mengapa engkau menangis wahai Ibnul-
Khaththab?" tanya beliau. "Wahai Nabi
Allah, bagaimana aku tidak menangis jika
melihat gurat-gurat tikar yang membekas
di lambung engkau itu dan lemari yang
hanya diisi barang itu? Padahal Kisra dan
Kaisar hidup di antara buab-buahan dan
sungai yang mengalir.
Engkau adalah Nabi Allah dan orang
pilihan-Nya, sementara lemari engkau
hanya seperti itu."
"Wahai Ibnul-Khaththab, apakah engkau
tidak ridha jika kita mendapatkan akhirat,
sedangkan mereka hanya mendapatkan
dunia?"
Al-Hakimjuga mentakhrijnya secara
shahih, berdasarkan syarat Muslim. Ibnu
Hibban meriwayatkannya dari Anas, dan
dia menyebutkan yang seperti ini.
Begitulah yang disebutkan di dalam At-
Targhib, 5/161

Diriwayatkan bahwa surah Al-Maaidah
ayat 3 diturunkan pada sesudah waktu
asar yaitu pada hari Jumaat di padang
Arafah pada musim haji penghabisan
[Wada'].
Pada masa itu Rasulullah SAW berada di
Arafah di atas unta. Ketika ayat ini turun
Rasulullah SAW tidak begitu jelas
penerimaannya untuk mengingati isi dan
makna yang terkandung dalam ayat
tersebut. Kemudian Rasulullah SAW
bersandar pada unta beliau, dan unta
beliau pun duduk perlahan-lahan. Setelah
itu turun malaikat Jibril AS dan berkata:
"Wahai Muhammad, sesungguhnya pada
hari ini telah disempurnakan urusan
agamamu, maka terputuslah apa yang
diperintahkan oleh Allah SWT dan
demikian juga apa yang terlarang olehnya.
Oleh itu kamu kumpulkan para sahabatmu
dan beritahu kepada mereka bahwa hari
ini adalah hari terakhir aku bertemu
dengan kamu."
Setelah Malaikat Jibril AS pergi maka
Rasulullah SAW pun berangkat ke Mekah
dan terus pergi ke Madinah.Setelah
Rasulullah SAW mengumpulkan para
sahabat beliau, maka Rasulullah SAW pun
menceritakan apa yang telah diberitahu
oleh malaikat Jibril AS. Apabila para
sahabat mendengar hal yang demikian
maka mereka pun gembira sambil
berkata:
"Agama kita telah sempurna. Agama kila
telah sempurna."
Apabila Abu Bakar ra. mendengar
keterangan Rasulullah SAW itu, maka ia
tidak dapat menahan kesedihannya maka
ia pun kembali ke rumah lalu mengunci
pintu dan menangis sekuat-kuatnya. Abu
Bakar ra. menangis dari pagi hingga ke
malam. Kisah tentang Abu Bakar ra.
menangis telah sampai kepada para
sahabat yang lain, maka berkumpullah
para sahabat di depan rumah Abu Bakar
ra. dan mereka berkata: "Wahai Abu
Bakar, apakah yang telah membuat kamu
menangis sehingga begini sekali
keadaanmu? Seharusnya kamu merasa
gembira sebab agama kita telah
sempuma." Mendengarkan pertanyaan
dari para sahabat maka Abu Bakar ra. pun
berkata, "Wahai para sahabatku, kamu
semua tidak tahu tentang musibah yang
menimpa kamu, tidakkah kamu tahu
bahwa apabila sesualu perkara itu telah
sempuma maka akan kelihatanlah akan
kekurangannya. Dengan turunnya ayat
tersebut bahwa ia menunjukkan
perpisahan kita dengan Rasulullah SAW.
Hasan dan Husin menjadi yatim dan para
isteri nabi menjadi janda."
Selelah mereka mendengar penjelasan
dari Abu Bakar ra. maka sadarlah mereka
akan kebenaran kata-kata Abu Bakar ra.,
lalu mereka menangis dengan sekuat-
kuatnya. Tangisan mereka telah didengar
oleh para sahabat yang lain, maka mereka
pun terus memberitahu Rasulullah SAW
tentang apa yang mereka lihat itu.
Berkata salah seorang dari para sahabat,
"Ya Rasulullah SAW, kami baru kembali
dari rumah Abu Bakar ra. dan kami dapati
banyak orang menangis dengan suara
yang kuat di depan rumah beliau."
Apabila Rasulullah SAW mendengar
keterangan dari para sahabat, maka
berubahlah muka Rasulullah SAW dan
dengan bergegas beliau menuju ke rumah
Abu Bakar ra.. Setelah Rasulullah SAW
sampai di rumah Abu Bakar ra. maka
Rasulullah SAW melihat kesemua mereka
yang menangis dan bertanya, "Wahai para
sahabatku, kenapakah kamu semua
menangis?." Kemudian Ali ra. berkata, "Ya
Rasulullah SAW, Abu Bakar ra.
mengatakan dengan turunnya ayat ini
membawa tanda bahwa waktu wafatmu
telah dekat. Adakah ini benar ya
Rasulullah?." Lalu Rasulullah SAW berkata:
"Semua yang dikatakan oleh Abu Bakar ra.
adalah benar, dan sesungguhnya waktu
untuk aku meninggalkan kamu semua
telah dekat".
Setelah Abu Bakar ra. mendengar
pengakuan Rasulullah SAW, maka ia pun
menangis sekuat tenaganya sehingga ia
jatuh pingsan. Sementara 'Ukasyah ra.
berkata kepada Rasulullah SAW, 'Ya
Rasulullah, waktu itu saya anda pukul
pada tulang rusuk saya. Oleh itu saya
hendak tahu apakah anda sengaja
memukul saya atau hendak memukul
unta baginda." Rasulullah SAW berkata:
"Wahai 'Ukasyah, Rasulullah SAW sengaja
memukul kamu." Kemudian Rasulullah
SAW berkata kepada Bilal ra., "Wahai Bilal,
kamu pergi ke rumah Fathimah dan
ambilkan tongkatku ke mari." Bilal keluar
dari masjid menuju ke rumah Fathimah
sambil meletakkan tangannya di atas
kepala dengan berkata, "Rasulullah telah
menyediakan dirinya untuk dibalas
[diqishash]."
Setelah Bilal sampai di rumah Fathimah
maka Bilal pun memberi salam dan
mengetuk pintu. Kemudian Fathimah ra.
menyahut dengan berkata: "Siapakah di
pintu?." Lalu Bilal ra. berkata: "Saya Bilal,
saya telah diperintahkan oleh Rasulullah
SAW unluk mengambil tongkat
beliau."Kemudian Fathimah ra. berkata:
"Wahai Bilal, untuk apa ayahku minta
tongkatnya." Berkata Bilal ra.: "Wahai
Fathimah, Rasulullah SAW telah
menyediakan dirinya untuk diqishash."
Bertanya Fathimah ra. lagi: "Wahai Bilal,
siapakah manusia yang sampai hatinya
untuk menqishash Rasulullah SAW?" Bilal
ra. tidak menjawab perlanyaan Fathimah
ra., Setelah Fathimah ra. memberikan
tongkat tersebut, maka Bilal pun
membawa tongkat itu kepada Rasulullah
SAW Setelah Rasulullah SAW menerima
tongkat tersebut dari Bilal ra. maka beliau
pun menyerahkan kepada 'Ukasyah.
Melihatkan hal yang demikian maka Abu
Bakar ra. dan Umar ra. tampil ke depan
sambil berkata: "Wahai 'Ukasyah,
janganlah kamu qishash baginda SAW
tetapi kamu qishashlah kami berdua."
Apabila Rasulullah SAW mendengar kata-
kata Abu Bakar ra. dan Umar ra. maka
dengan segera beliau berkata: "Wahai Abu
Bakar, Umar dudukiah kamu berdua,
sesungguhnya Allah SWT telah
menetapkan tempatnya untuk kamu
berdua." Kemudian Ali ra. bangun, lalu
berkata, "Wahai 'Ukasyah! Aku adalah
orang yang senantiasa berada di samping
Rasulullah SAW oleh itu kamu pukullah
aku dan janganlah kamu menqishash
Rasulullah SAW" Lalu Rasultillah SAW
berkata, "Wahai Ali duduklah kamu,
sesungguhnya Allah SWT telah
menetapkan tempatmu dan mengetahui
isi hatimu." Setelah itu Hasan dan Husin
bangun dengan berkata: "Wahai 'Ukasyah,
bukankah kamu tidak tahu bahwa kami ini
adalah cucu Rasulullah SAW, kalau kamu
menqishash kami sama dengan kamu
menqishash Rasulullah SAW" Mendengar
kata-kata cucunya Rasulullah SAW pun
berkata, "Wahai buah hatiku duduklah
kamu berdua." Berkata Rasulullah SAW
"Wahai 'Ukasyah pukullah saya kalau
kamu hendak memukul."
Kemudian 'Ukasyah berkata: "Ya
Rasulullah SAW, anda telah memukul saya
sewaktu saya tidak memakai baju." Maka
Rasulullah SAW pun membuka baju.
Setelah Rasulullah SAW membuka baju
maka menangislah semua yang hadir.
Setelah 'Ukasyah melihat tubuh Rasulullah
SAW maka ia pun mencium beliau dan
berkata, "Saya tebus anda dengan jiwa
saya ya Rasulullah SAW, siapakah yang
sanggup memukul anda. Saya melakukan
begini adalah sebab saya ingin menyentuh
badan anda yang dimuliakan oleh Allah
SWT dengan badan saya. Dan Allah SWT
menjaga saya dari neraka dengan
kehormatanmu." Kemudian Rasulullah
SAW berkata, "Dengarlah kamu sekalian,
sekiranya kamu hendak melihat ahli
syurga, inilah orangnya." Kemudian semua
para jemaah bersalam-salaman atas
kegembiraan mereka terhadap peristiwa
yang sangat genting itu. Setelah itu para
jemaah pun berkata, "Wahai 'Ukasyah,
inilah keuntungan yang paling besar
bagimu, engkau telah memperolehi
derajat yang tinggi dan bertemankan
Rasulullah SAW di dalam syurga."
Apabila ajal Rasulullah SAW makin dekat
maka beliau pun memanggil para sahabat
ke rumah Aisyah ra. dan beliau berkata:
"Selamat datang kamu semua semoga
Allah SWT mengasihi kamu semua, saya
berwasiat kepada kamu semua agar kamu
semua bertaqwa kepada Allah SWT dan
mentaati segala perintahnya.
Sesungguhnya hari perpisahan antara saya
dengan kamu semua hampir dekat, dan
dekat pula saat kembalinya seorang
hamba kepada Allah SWT dan
menempatkannya di syurga. Kalau telah
sampai ajalku maka hendaklah Ali yang
memandikanku, Fadhl bin Abbas
hendaklah menuangkan air dan Usamah
bin Zaid hendaklah menolong keduanya.
Setelah itu kamu kafanilah aku dengan
pakaianku sendiri apabila kamu semua
menghendaki, atau kafanilah aku dengan
kain yaman yang putih. Apabila kamu
memandikan aku, maka hendaklah kamu
letakkan aku di atas balai tempat tidurku
dalam rumahku ini. Setelah itu kamu
semua keluarlah sebentar meninggalkan
aku. Pertama yang akan menshalatkan aku
ialah Allah SWT, kemudian yang akan
menshalat aku ialah Jibril AS, kemudian
diikuti oleh malaikat Israfil, malaikat
Mikail, dan yang akhir sekali malaikat lzrail
berserta dengan semua para
pembantunya. Setelah itu baru kamu
semua masuk bergantian secara
berkelompok bershalat ke atasku."
Setelah para sahabat mendengar ucapan
yang sungguh menyayat hati itu maka
mereka pun menangis dengan nada yang
keras dan berkata, "Ya Rasulullah SAW
anda adalah seorang Rasul yang diutus
kepada kami dan untuk semua, yang
mana selama ini anda memberi kekuatan
dalam penemuan kami dan sebagai
penguasa yang menguruskan perkara
kami. Apabila anda sudah tiada nanti
kepada siapakah akan kami tanya setiap
persoalan yang timbul nanti?." Kemudian
Rasulullah SAW berkata, "Dengarlah para
sahabatku, aku tinggalkan kepada kamu
semua jalan yang benar dan jalan yang
terang, dan telah aku tinggalkan kepada
kamu semua dua penasihat yang satu
daripadanya pandai bicara dan yang satu
lagi diam sahaja. Yang pandai bicara itu
ialah Al-Quran dan yang diam itu ialah
maut. Apabila ada sesuatu persoalan yang
rumit di antara kamu, maka hendaklah
kamu semua kembali kepada Al-Quran
dan Hadis-ku dan sekiranya hati kamu itu
berkeras maka lembutkan dia dengan
mengambil pelajaran dari mati."
Setelah Rasulullah SAW berkata demikian,
maka sakit Rasulullah SAW bermula.
Dalam bulan safar Rasulullah SAW sakit
selama 18 hari dan sering diziaiahi oleh
para sahabat. Dalam sebuah kitab
diterangkan bahwa Rasulullah SAW diutus
pada hari Senin dan wafat pada hari
Senin. Pada hari Senin penyakit Rasulullah
SAW bertambah berat, setelah Bilal ra.
menyelesaikan azan subuh, maka Bilal ra.
pun pergi ke rumah Rasulullah SAW.
Sesampainya Bilal ra. di rumah Rasulullah
SAW maka Bilal ra. pun memberi salam,
"Assalaarnualaika ya rasulullah." Lalu
dijawab oleh Fathimah ra., "Rasulullah
SAW masih sibuk dengan urusan beliau."
Setelah Bilal ra. mendengar penjelasan
dari Fathimah ra. maka Bilal ra. pun
kembali ke masjid tanpa memahami kata-
kata Fathimah ra. itu. Apabila waktu
subuh hampir hendak lupus, lalu Bilal
pergi sekali lagi ke rumah Rasulullah SAW
dan memberi salam seperti permulaan
tadi, kali ini salam Bilal ra. telah di dengar
oleh Rasulullah SAW dan baginda berkata,
"Masuklah wahai Bilal, sesungguhnya
penyakitku ini semakin berat, oleh itu
kamu suruhlah Abu Bakar mengimamkan
shalat subuh berjemaah dengan mereka
yang hadir." Setelah mendengar kata-kata
Rasulullah SAW maka Bilal ra. pun berjalan
menuju ke masjid sambil meletakkan
tangan di atas kepala dengan berkata:
"Aduh musibah."
Setelah Bilal ra. sarnpai di masjid maka
Bilal ra. pun memberitahu Abu Bakar
tentang apa yang telah Rasulullah SAW
katakan kepadanya. Abu Bakar ra. tidak
dapat menahan dirinya apabila ia melihat
mimbar kosong maka dengan suara yang
keras Abu Bakar ra. menangis sehingga ia
jatuh pingsan. Melihatkan peristiwa ini
maka riuh rendah tangisan sahabat dalam
masjid, sehingga Rasulullah SAW bertanya
kepada Fathimah ra.; "Wahai Fathimah
apakah yang telah berlaku?." Maka
Fathimah ra. pun berkata: "Kekecohan
kaum muslimin, sebab anda tidak pergi ke
masjid." Kemudian Rasulullah SAW
memanggil Ali ra. dan Fadhl bin Abas ra.,
lalu Rasulullah SAW bersandar kepada
kedua mereka dan terus pergi ke masjid.
Setelah Rasulullah SAW sampai di masjid
maka beliau pun bershalat subuh bersama
dengan para jemaah.
Setelah selesai shalat subuh maka
Rasulullah SAW pun berkata, "Wahai kaum
muslimin, kamu semua senantiasa dalam
pertolongan dan pemeliharaan Allah, oleh
itu hendaklah kamu semua bertaqwa
kepada Allah SWT dan mengerjakan segala
perintahnya. Sesungguhnya aku akan
meninggalkan dunia ini dan kamu semua,
dan hari ini adalah hari pertama aku di
akhirat dan hari terakhir aku di dunia."
Setelah berkata demikian maka Rasulullah
SAW pun pulang ke rumah beliau.
Kemudian Allah SWT mewahyukan kepada
malaikat lzrail AS, "Wahai lzrail, pergilah
kamu kepada kekasihku dengan sebaik-
baik rupa, dan apabila kamu hendak
mencabut ruhnya maka hendaklah kamu
melakukan dengan cara yang paling
lembut sekali. Apabila kamu pergi ke
rumahnya maka minta izinlah lerlebih
dahulu, kalau ia izinkan kamu masuk,
maka masukiah kamu ke rumahnya dan
kalau ia tidak mengizinkan kamu masuk
maka hendaklah kamu kembali padaku."
Setelah malaikat lzrail mendapat perintah
dari Allah SWT maka malaikal lzrail pun
turun dengan menyerupai orang Arab
Badwi. Setelah malaikat lzrail sampai di
depan rumah Rasulullah SAW maka ia pun
memberi salam, "Assalaamu alaikum yaa
ahla baitin nubuwwati wa ma danir
risaalati a adkhulu?" (Mudah-mudahan
keselamatan tetap untuk kamu semua
sekalian, wahai penghuni rumah nabi dan
sumber risaalah, bolehkan saya masuk?)
Apabila Fathimah mendengar orang
memberi salam maka ia-pun berkata;
"Wahai hamba Allah, Rasulullah SAW
sedang sibuk sebab sakitnya yang semakin
berat." Kemudian malaikat lzrail berkata
lagi seperti dipermulaannya, dan kali ini
seruan malaikat itu telah didengar oleh
Rasulullah SAW dan Rasulullah SAW
bertanya kepada Fathimah ra., "Wahai
Fathimah, siapakah di depan pintu itu."
Maka Fathimah ra. pun berkata, "Ya
Rasulullah, ada seorang Arab badwi
memanggil mu, dan aku telah katakan
kepadanya bahwa anda sedang sibuk
sebab sakit, sebaliknya dia memandang
saya dengan tajam sehingga terasa
menggigil badan saya." Kemudian
Rasulullah SAW berkata; "Wahai Fathimah,
tahukah kamu siapakah orang itu?." Jawab
Fathimah,"Tidak ayah." "Dia adalah
malaikat lzrail, malaikat yang akan
memutuskan segala macam nafsu
syahwat yang memisahkan perkumpulan-
perkumpulan dan yang memusnahkan
semua rumah serta meramaikan kubur."
Fathimah ra. tidak dapat menahan air
matanya lagi setelah mengetahui bahwa
saat perpisahan dengan ayahandanya akan
berakhir, dia menangis sepuas-puasnya.
Apabila Rasulullah SAW mendengar
tangisan Falimah ra. maka beliau pun
berkata: "Janganlah kamu menangis wahai
Fathimah, engkaulah orang yang pertama
dalam keluargaku akan bertemu dengan
aku." Kemudian Rasulullah SAW pun
mengizinkan malaikat lzrail masuk. Maka
malaikat lzrail pun masuk dengan
mengucap, "Assalamuaalaikum ya
Rasulullah." Lalu Rasulullah SAW
menjawab: "Wa alaikas saalamu, wahai
lzrail engkau datang menziarahi aku atau
untuk mencabut ruhku?" Maka berkata
malaikat lzrail: "Kedatangan saya adalah
untuk menziarahimu dan untuk mencabut
ruhmu, itupun kalau engkau izinkan, kalau
engkau tidak izinkan maka aku akan
kembali." Berkata Rasulullah SAW, "Wahai
lzrail, di manakah kamu tinggalkan Jibril?"
Berkata lzrail: "Saya tinggalkan Jibril di
langit dunia, para malaikat sedang
memuliakan dia." Tidak beberapa lama
kemudian Jibril AS pun turun dan duduk di
dekat kepala Rasulullah SAW.
Apabila Rasulullah SAW melihat
kedatangan Jibril AS maka Rasulullah SAW
pun berkata: "Wahai Jibril, tahukah kamu
bahwa ajalku sudah dekat" Berkata Jibril
AS, "Ya aku tahu." Rasulullah SAW
bertanya lagi, "Wahai Jibril, beritahu
kepadaku kemuliaan yang
menggembirakan aku disisi Allah SWT"
Berkata Jibril AS, "Sesungguhnya semua
pintu langit telah dibuka, para malaikat
bersusun rapi menanti ruhmu dilangit.
Kesemua pintu-pintu syurga telah dibuka,
dan kesemua bidadari sudah berhias
menanti kehadiran ruhmu." Berkata
Rasulullah SAW: "Alhamdulillah, sekarang
kamu katakan pula tentang umatku di hari
kiamat nanti." Berkata Jibril AS, "Allah
SWT telah berfirman yang bermaksud,
"Sesungguhnya aku telah melarang semua
para nabi masuk ke dalam syurga sebelum
engkau masuk terlebih dahulu, dan aku
juga melarang semua umat memasuki
syurga sebelum umatmu memasuki
syurga."
Berkata Rasulullah SAW: "Sekarang aku
telah puas hati dan telah hilang rasa
susahku." Kemudian Rasulullah SAW
berkata: "Wahai lzrail, mendekatlah kamu
kepadaku." Selelah itu Malaikat lzrail pun
memulai tugasnya, apabila ruh beliau
sampai pada pusat, maka Rasulullah SAW
pun berkata: "Wahai Jibril, alangkah
dahsyatnya rasa mati." Jibril AS
mengalihkan pandangan dari Rasulullah
SAW apabila mendengar kata-kata beliau
itu. Melihatkan telatah Jibril AS itu maka
Rasulullah SAW pun berkata: "Wahai Jibril,
apakah kamu tidak suka melihat
wajahku?" Jibril AS berkata: "Wahai
kekasih Allah, siapakah orang yang
sanggup melihat wajahmu dikala kamu
dalam sakaratul maut?" Anas bin Malik ra.
berkata: "Apabila ruh Rasulullah SAW
telah sampai di dada beliau telah
bersabda,
"Aku wasiatkan kepada kamu agar kamu
semua menjaga shalat dan apa-apa yang
telah diperintahkan ke atasmu."
Ali ra. berkata: "Sesungguhnya Rasulullah
SAW ketika menjelang saat-saat terakhir,
telah mengerakkan kedua bibir beliau
sebanyak dua kali, dan saya meletakkan
telinga, saya dengan Rasulullah SAW
berkata: "Umatku, umatku." Telah
bersabda Rasulullah SAW bahwa:
"Malaikat Jibril AS telah berkata kepadaku;
"Wahai Muhammad, sesungguhnya Allah
SWT telah menciptakan sebuah laut di
belakang gunung Qaf, dan di laut itu
terdapat ikan yang selalu membaca
selawat untukmu, kalau sesiapa yang
mengambil seekor ikan dari laut tersebut
maka akan lumpuhlah kedua belah
tangannya dan ikan tersebut akan menjadi
batu."

Di sudut pasar Madinah Al-
Munawarah seorang pengemis Yahudi
buta hari demi hari apabila ada orang yang
mendekatinya ia selalu berkata "Wahai
saudaraku jangan dekati Muhammad, dia
itu orang gila, dia itu pembohong, dia itu
tukang sihir, apabila kalian mendekatinya
kalian akan dipengaruhinya". Setiap pagi
Rasulullah SAW mendatanginya dengan
membawa makanan, dan tanpa berkata
sepatah kata pun Rasulullah SAW
menyuapi makanan yang dibawanya
kepada pengemis itu walaupun pengemis
itu selalu berpesan agar tidak mendekati
orang yang bernama Muhammad.
Rasulullah SAW melakukannya hingga
menjelang Beliau SAW wafat. Setelah
kewafatan Rasulullah tidak ada lagi orang
yang membawakan makanan setiap pagi
kepada pengemis Yahudi buta itu.
Suatu hari Abubakar r.a
berkunjung ke rumah anaknya Aisyah
r.ha. Beliau bertanya kepada anaknya,
"anakku adakah sunnah kekasihku yang
belum aku kerjakan", Aisyah r.ha
menjawab pertanyaan ayahnya, "Wahai
ayah engkau adalah seorang ahli sunnah
hampir tidak ada satu sunnah pun yang
belum ayah lakukan kecuali satu sunnah
saja". "Apakah Itu?", tanya Abubakar r.a.
Setiap pagi Rasulullah SAW selalu pergi ke
ujung pasar dengan membawakan
makanan untuk seorang pengemis Yahudi
buta yang berada di sana", kata Aisyah
r.ha.
Ke esokan harinya Abubakar r.a.
pergi ke pasar dengan membawa
makanan untuk diberikannya kepada
pengemis itu. Abubakar r.a mendatangi
pengemis itu dan memberikan makanan
itu kepada nya. Ketika Abubakar r.a.
mulai menyuapinya, si pengemis marah
sambil berteriak, "siapakah kamu ?".
Abubakar r.a menjawab, "aku orang yang
biasa". "Bukan !, engkau bukan orang
yang biasa mendatangiku", jawab si
pengemis buta itu. Apabila ia datang
kepadaku tidak susah tangan ini
memegang dan tidak susah mulut ini
mengunyah. Orang yang biasa
mendatangiku itu selalu menyuapiku, tapi
terlebih dahulu dihaluskannya makanan
tersebut dengan mulutnya setelah itu ia
berikan pada ku dengan mulutnya
sendiri", pengemis itu melanjutkan
perkataannya.
Abubakar r.a. tidak dapat
menahan air matanya, ia menangis sambil
berkata kepada pengemis itu, aku
memang bukan orang yang biasa datang
pada mu, aku adalah salah seorang dari
sahabatnya, orang yang mulia itu telah
tiada. Ia adalah Muhammad Rasulullah
SAW. Setelah pengemis itu mendengar
cerita Abubakar r.a. ia pun menangis dan
kemudian berkata, benarkah demikian?,
selama ini aku selalu menghinanya,
memfitnahnya, ia tidak pernah
memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku
dengan membawa makanan setiap pagi, ia
begitu mulia.... Pengemis Yahudi buta
tersebut akhirnya bersyahadat dihadapan
Abubakar r.a.

Dari kejauhan gumpalan debu
padang pasir membumbung ke langit.
Debu-debu yang berterbangan itu dapat
terlihat dari kejauhan bertanda ada satu
rombongan kafilahÏakan datang
mendekati kota Mekkah. Rasulullah SAW
melihat gumpalan debu dari kejauhan itu
segera pulang ke rumah. Beliau SAW
langsung menyiapkan perbekalan dan
membungkusnya.
Setelah itu Rasulullah SAW
menunggu di pintu gerbang kota Mekkah.
Kafilah itu rupanya tidak memasuki kota
Mekkah mereka hendak menuju tempat
lain. Rasulullah SAW mendekati kafilah itu
dan mencari pimpinan rombongan kafilah
tersebut. Setelah berjumpa dengan
pemimpin kafilah itu Rasulullah SAW
meminta izin untuk dapat ikut serta di
dalam rombongantersebut. Beliau SAW
telah diizinkan.
Rasulullah SAW mulailah
berda'wah kepada mereka, kepada setiap
orang dalam rombongan itu Rasulullah
SAW telah sampaikan kebesaran Allah
SWT dan mengajak mereka untuk
menerima Islam. Setelah semua orang
mendapat penjelasan dari Rasulullah SAW,
Beliau SAW pun meminta izin kepada
pimpinan rombongan untuk pulang
kembali ke Mekkah.
Rasulullah SAW kembali ke kota
Mekkah dengan berjalan kaki sedangkan
kafilah tersebut telah melalui kota
Mekkah sejauh satu hari satu malam
perjalanan. Rasulullah SAW hanya inginkan
setiap orang memiliki kalimah
Laalilaahaillallaah dan selamat dari adzab
yang pedih kelak di akhirat.

Di waktu Rasulullah SAW. sedang
asyik bertawaf di Ka'bah, beliau
mendengar seorang di hadapannya
bertawaf, sambil berzikir: 'Ya Karim! Ya
Karim!' Rasulullah s.a.w menirunya
membaca 'Ya Karim! Ya Karim!' Orang itu
lalu berhenti di salah satu sudut Ka'bah,
dan berzikir lagi: 'Ya Karim! Ya Karim!'
Rasulullah SAW yang berada
dibelakangnya mengikuti zikirnya 'Ya
Karim! Ya Karim!' Merasa seperti di olok-
olokan, orang itu menoleh kebelakang dan
terlihat olehnya seorang laki-laki yang
gagah, lagi tampan yang belum pernah
dikenalinya.
Orang itu lalu berkata: 'Wahai orang
tampan! Apakah engkau memang sengaja
memperolok-olokan ku, karena aku ini
adalah orang Arab badui? Kalaulah bukan
karena ketampananmu dan kegagahanmu,
pasti engkau akan aku laporkan kepada
kekasihku, Muhammad Rasulullah.'
Mendengar bicara orang badui itu,
Rasulullah SAWtersenyum, lalu bertanya:
'Tidakkah engkau mengenali Nabimu,
wahai orang Arab?''Belum,' jawab orang
itu. 'Jadi bagaimana kau beriman
kepadanya?' 'Saya percaya dengan
mantap atas kenabiannya, sekalipun saya
belum pernah melihatnya, dan saya
membenarkan putusannya sekalipun saya
belum pernah bertemu dengannya,' kata
orang arab badui itu pula.
Rasulullah SAW pun berkata
kepadanya: 'Wahai orang Arab! Ketahuilah
aku inilah Nabimu di dunia dan
penolongmu nanti di akhirat!' Melihat
Nabi di hadapannya, dia tercengang,
seperti tidak percaya kepada dirinya.'Tuan
ini Nabi Muhammad?!''Ya,' jawab Nabi
SAW Dia segera tunduk untuk mencium
kedua kaki RasulullahSAW Melihat hal itu,
Rasulullah SAW menarik tubuh orang Arab
itu, seraya berkata kepadanya: 'Wahai
orang Arab! Janganlah berbuat serupa itu.
Perbuatan serupa itu biasanya dilakukan
oleh hamba sahaya kepada
juragannya.Ketahuilah, ALLAH
mengutusku bukan untuk menjadi seorang
yang takabur yang meminta dihormati,
atau diagungkan, tetapi demi berita
gembira bagi orang yang beriman, dan
membawa berita ancaman bagi yang
mengingkarinya.'
Ketika itulah, Malaikat Jibril a.s.
turun membawa berita dari langit dia
berkata: 'Ya Muhammad! Rabb As-Salam
(puncak keselamatan) menyampaikan
salam kepadamu dan bersabda:
Katakanlah kepada orang Arab itu, agar
tidak terpesona dengan belas kasih
ALLAH. Ketahuilah bahwa ALLAH akan
menghisabnya di hari Mahsyar nanti, akan
menimbang semua amalannya, baik yang
kecil maupun yang besar!'. Setelah
menyampaikan berita itu, Jibril kemudian
pergi.
Orang Arab itu pula berkata:
'Demi keagungan serta kemulian ALLAH,
jika ALLAH akan membuat perhitungan
atas amalan hamba, maka hamba pun
akan membuat perhitungan denganNYA!'
kata orang Arab badui itu. 'Apakah yang
akan engkau perhitungkan dengan
ALLAH?' Rasulullah bertanya kepadanya.
'Jika ALLAH akan memperhitungkan dosa-
dosa hamba, maka hamba akan
memperhitungkan betapa besar
maghfirahNYA,' jawab orang itu. 'Jika DIA
memperhitungkan kemaksiatan hamba,
maka hamba akan mem perhitungkan
betapa keluasan pengampunanNYA.
Jika DIA memperhitungkan
kekikiran hamba, maka hamba akan
memperhitungkan pula betapa
kedermawananNYA!'. Mendengar ucapan
orang Arab badui itu, maka Rasulullah
SAW pun menangis mengingatkan betapa
benarnya kata-kata orang Arab badui itu,
air mata beliau meleleh membasahi
janggutnya. Lantaran itu Malaikat Jibril AS
turun lagi seraya berkata: 'Ya Muhammad!
Rabb As-Salam menyampaikan salam
kepadamu, dan bersabda: Berhentilah
engkau dari menangis! Sungguh karena
tangismu, penjaga Arasy lupa dari bacaan
tasbih dan tahmidnya, sehingga ia
bergoncang.
Nah katakan kepada temanmu
itu, bahwa ALLAH tak akan menghisab
dirinya, juga tak akan memperhitungkan
kemaksiatannya. ALLAH sudah
mengampuni semua kesalahannya dan ia
akan menjadi temanmu di surga nanti!'
Betapa sukanya orang Arab badui itu,
apabila mendengar berita tersebut. Ia lalu
menangis karena tidak berdaya menahan
keharuan dirinya.